Подвести под монастырь — идиома^[1], обозначающая действие, которое поставило кого-то другого в трудную ситуацию, обычно в форме серьёзных, часто необратимых^[2], неприятностей от третьей стороны, наказания^[3].

Так, в сказке «Лиса и волк» волк, который последовал совету лисы о ловле рыбы и в результате примёрз ко льду, был бит и спасся только ценой оторванного хвоста, говорит лисе: «Подвела ты меня, сестра, под монастырь»^[4].

Это экспрессивное (и необычное по форме) выражение имеет отрицательные коннотации и употребляется в разговорной речи на русском, украинском и (реже) белорусском языках^[1].

Обычно считается образовавшимся в русском языке («собственно-русское»^[5]), хотя М. В. Жуйкова утверждает, что идиома вошла в русский и белорусский языки через заимствование из украинского^[6].

Предложено много вариантов объяснения происхождения выражения^[7][1]:

• В. И. Даль упоминает «подвести деда под монастырь» в смысле «убить короля тузом» во время карточной игры^[8]. В. М. Мокиенко и Т. Г. Никитина приводит то же выражение с пояснением «поставить карту под убой»^[9];
• намёк на пожизненную ссылку в монастырь, частую практику XVII века, когда это выражение было зафиксировано впервые в записях фольклора^[2];
• для людей в очень тяжёлой жизненной ситуации имелся выход в виде ухода в монастырь^[5];
• во время нападения врагов, русские проводники якобы подводили неприятеля к стенам монастырей, превращённых в крепости, и противник оказывался в ловушке. Жуйкова отмечает, что это объяснение противоречит отрицательной оценке, передаваемой идиомой, свою успешную военную хитрость естественно было бы оценивать положительно ^[10];
• в случае издевательств со стороны мужа женщина могла попытаться найти защиту у духовных властей, которые имели право послать мужа в монастырь^[11] «в смирение» на полгода-год. Жуйкова отмечает, что на практике в монастыре в XVI—XVII веках в случае семейных конфликтов оказывалась женщина, и навсегда — для мужчины это был способ завести вторую жену. Изредка решением синода (уже в XVIII веке) женщину помещали в монастырь для спасения от мужа^[12];
• Жуйкова связывает возникновение идиомы с нищенством, ведь нищие собирали милостыню именно под стенами монастырей^[13]: в монастырь уходили для пострижения, под монастырь — попрошайничать^[14]. В украинских источниках XIX века встречаются выражения «с протянутой рукой идти под монастырь»^[15], «завела их под монастырь лихая доля», обозначающие состояние крайней бедности^[16].

Жуйкова также отмечает, что использование предлога «под» противоречит вариантам объяснения, которые требуют расположения внутри монастыря и тем самым предлога «в»^[12].

• Жуйкова М. В. Українська ідіома «підвести під монастир» та її культурне підґрунтя // Динамічні процеси у фразеологічній системі східнослов’янських мов (укр.). — Луцьк: РВВ «Вежа» Волин. держ. ун-ту ім. Лесі Українки, 2007. — С. 130—146. (укр.)
• Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. Большой словарь русских поговорок. — М.: Олма Медиа Групп, 2007.