For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Параскевы Льняницы.

Параскевы Льняницы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Параскевы Льняницы
Икона святой Пятницы. XVII (?) век
Икона святой Пятницы. XVII (?) век
Тип народно-христианский
Иначе Льняные смотрины, Бабья заступница, Параскева-Пятница
Также Святая Параскева (церк.)
Значение начинались осенне-зимние работы
Отмечается славянами
Дата 28 октября (10 ноября)
Традиции в этот день крестьянки мнут новый лён и приносят «первину» в церковь.
Связан с с почитанием культа Параскевы Пятницы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Параске́вы Льняни́цы — день в народном календаре славян, приходящийся на 28 октября (10 ноября). В этот день крестьянки мяли новый лён и приносили «первину» в церковь. Украинские и белорусские женщины почитали Параскеву Пятницу, которую считали хранительницей женских традиций и целительницей болезней, «земляной и водяной матушкой»[1].

Другие названия

[править | править код]

рус. Льняница, Льняные смотрины, Трепальницы[2], Бабья заступница, Параскева Пятница, Пятина, Петна, Козьмодемьянская Пятница, Великая мать всего живого, Мать — сыра Земля, День Прасковьи-временной, Параскева Льняница, Прасковьи-льняницы, Ненилы Льняницы[2]; бел. Пяцёнка, Макоша, Чернёвка[2].

Славянские традиции

[править | править код]

Параскеве-Пятнице молились при разных болезненных состояниях, о покровительстве семейному очагу, в супружеском бесплодии, о достойных женихах и невестах, а также о здравии младенцев. Преподобному Иову, игумену Почаевскому молились при различных недугах. Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому молились об исцелении от грудной болезни, о просвящении разума, научении духовной грамоте, о помощи в трудном учении, о заступничестве за вдов и сирот, о сострадании к нищим и беззащитным, о помощи в бедности и нужде[3]

14 и 28 октября по ст. стилю — даты христианской святой Параскевы, которая заслонила архаичный культ Макоши[4]. Если 14-го октября — день святой Параскевы приходится на пятницу, то она зовётся Параскевой-Пятницей[5].

По болгарским сказаниям, «света Петка-Парашкева» носит на голове лучезарный венок, очень добра и охотно помогает женщинам в их домашних работах; 28 апреля старухи оставляют ей на дворе хлеб и крашеное яйцо, с полным убеждением, что она придёт ночью и съест то и другое; а 28 октября сбирают со всех домов хлеб, вино и мёд и после молебствия празднуют св. Пятнице[6].

Макошь у славян считалась покровительницей женского начала, защитницей женщин и девушек. Издревле её просили дать лёгкие роды и здоровых детей. Макошь считалась, кроме всего указанного выше, и покровительницей торговли. Торговым, базарным днём на Руси с незапамятных времен была пятница[7]. Об уважении к Макоши свидетельствует и специальный «пятничный календарь», в котором указаны двенадцать праздничных пятниц и особая пятничная неделя[8].

28-го октября (по ст. стилю), когда чтится память святой Параскевы, поселяне кладут под её икону разные плоды и хранят их до следующего года[9]. Крестьянки мнут новый лён и приносят «первину» в церковь. С Параскевой связывают оберег-верёвочку, сделанную из шерсти и повязываемую на правое запястье[10].

К этому дню во многих местах приурочивали начало мятья и трепания льна. Первину — первый обтрёпанный пучок льна — женщины освящали в церкви и прикрепляли к иконе святой Параскевы[11].

В этот день женщинам категорически запрещается прясть ткань, стирать, а также купаться и купать детей. Считается, что Пятница может сурово наказать нарушающих запреты. Наслать болезни, порвать полотно или спутать нитки на веретене[12].

Поговорки и приметы

[править | править код]
  • На Парасковию-льняницу начинают мять и трепать лён[13].
  • Мни лён доле и волокно будет доле[14].
  • Параскева-пятница — бабья заступница, крестьянок защитница[15].
  • В пятницу нельзя прясть, а шить можно[14].
  • Кто в пятницу много смеётся, тот в старости много будет плакать[16].

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  1. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. — М.: Современный писатель, 1995. — Т. 1. — 1221 с. — ISBN 5857591420.
  2. Грушко, Е. А., Медведев Ю. М. Словарь имен : Учеб. пособие по русскому яз., литературе, истории в ср.шк., колледжах, гимназиях и вузах. — Нижний Новгород: Русский купец, 1996. — 655 с. — ISBN 5-88204-040-X.
  3. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  4. Коринфский А. А. Октябрь-назимник // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 416—425.
  5. Лаврентьева Л. С., Смирнов Ю. И. Культура русского народа: обычаи, обряды, занятия, фольклор. — СПб.: Паритет, 2004. — 445 с. — ISBN 5-93437-117-7.
  6. Мадлевская Е. Л. Параскева // Русская мифология. Энциклопедия. — Эксмо, Мидгард, 2005. — С. 745—746. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 5-699-13535-6.
  7. Максимов С. В. Двенадцать пятниц // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 514.
  8. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — СПб.: Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7.
  9. Параскева Пятница / Левкиевская Е. Е., Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 631–633. — ISBN 5-7133-0703-4, 978-5-7133-1312-8.
  10. Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
  11. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
  12. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1994. — 608 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-02-009585-0.
  13. Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.
  14. Лен / Усачева В. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 91–96. — ISBN 5-7133-1207-0.
  15. Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
  16. Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Параскевы Льняницы
Listen to this article

This browser is not supported by Wikiwand :(
Wikiwand requires a browser with modern capabilities in order to provide you with the best reading experience.
Please download and use one of the following browsers:

This article was just edited, click to reload
This article has been deleted on Wikipedia (Why?)

Back to homepage

Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner,
then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog,
then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list,
then click Install
{{::$root.activation.text}}

Install Wikiwand

Install on Chrome Install on Firefox
Don't forget to rate us

Tell your friends about Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

Enjoying Wikiwand?

Tell your friends and spread the love:
Share on Gmail Share on Facebook Share on Twitter Share on Buffer

Our magic isn't perfect

You can help our automatic cover photo selection by reporting an unsuitable photo.

This photo is visually disturbing This photo is not a good choice

Thank you for helping!


Your input will affect cover photo selection, along with input from other users.

X

Get ready for Wikiwand 2.0 🎉! the new version arrives on September 1st! Don't want to wait?