Слон и Моська
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Слон и Моська | |
|---|---|
.png) Лубок 1857 года | |
| Жанр | поэзия |
| Автор | Иван Андреевич Крылов |
 Текст произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
«Слон и Моська» — басня И. А. Крылова; написана не позднее начала ноября 1808 года и в этом же году впервые опубликована в журнале «Драматический вестник» (последняя басня в этом издании[1]); в собраниях сочинений Крылова помещается в третью книгу басен.
Сюжет
[править | править код]Басня повествует о Слоне, которого ведут по улицам, и Моське (собаке-мопсе[2]), которая Слона облаивает. На замечание другой собаки о том, что Слон даже не замечает ярости Моськи, Моська возражает, что от лая её авторитет у собак возрастает, так как, атакуя Слона, она выглядит сильной и бесстрашной.
Происхождение сюжета точно не выяснено. Летом 1797 года через Москву в Санкт-Петербург был проведён слон, бывший дипломатическим подарком Бухары[источник не указан 3254 дня]. Комментарии к басне в издании 1944 года сообщают, что «Слон и Моська» «по теме и сюжетным мотивам близка к басне А. П. Сумарокова „Мышь и Слон“». Александра Плетнева предполагает, что сюжет навеян лубком «Персидский слон, привезённый в Москву в 1796 году», на котором маленькая собачка лает на слона[3] (по-видимому, в исходном изображении собачка отсутствовала и была добавлена позже под влиянием басни[4]). Е. А. Климакина говорит о немецком баснописце Х. Ф. Геллерте, сюжет басни «Зелёный осёл» (нем. Der grüne Esel) которого «предвосхищает» басню Крылова[5]. Я. К. Грот в XIX веке указывал[6] на «первообраз» басни в сатире самого Крылова «Мысли философа по моде»[7]:
... молодой человек, когда он шутит над важными вещами, не понимая их; при всей мелкости своего ума, он тогда так мил, как болонская собачка, которая бросается на драгунского рослого капитана и хочет его разорвать, между тем как он равнодушно курит трубку, не занимаясь её гневом
В басне отсутствует мораль, что часто встречается в баснях Крылова (мораль отсутствует в 80 баснях из 198[8]).
Анализ
[править | править код]Двадцатистрочное стихотворение написано разностопным ямбом — от одностопного до шестистопного («вольный стих»[9]).
В первое четверостишие входят 12 букв «о»; по мнению А. С. Янушкевича, это создаёт образ толпы зевак с широко открытыми ртами. Введение образа Моськи в следующем четверостишии сопровождается свистяще-шипящими звуками «ш», «с», «з», «ж», «зж», которые, как и многочисленные «р», создают эффекты лая, суеты, рычания, обилие глаголов подчёркивает смену декораций[8].
Мысль басни состоит в осуждении имитации бурной деятельности и создания мнимого величия[8]; Слон символизирует истинное дарование и талант, Моська представляет собой критиканство[10].
Крылатые выражения
[править | править код]Последняя фраза басни
Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!
была отмечена как народная пословица уже в 1822 году[1]. Входит в список крылатых выражений Ашукиных (1955)[11]. Константин Душенко приводит ещё три популярных цитаты из басни: заглавие, «по улицам слона водили», «без драки … попасть в большие забияки»[12].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Комментарии к басне. // Иван Андреевич Крылов. Сочинения. Ч. 1. Изд. Ремезовой, 1894. — С. 67.
- ↑ Моська Архивная копия от 7 августа 2021 на Wayback Machine. Большой толковый словарь русского языка. Гл. ред. С. А. Кузнецов. Первое издание: СПб.: Норинт, 1998. Публикуется в авторской редакции 2014 года.
- ↑ Плетнева А. А. Повесть Н. В. Гоголя «Нос» и лубочная традиция Архивная копия от 1 октября 2007 на Wayback Machine. // Новое литературное обозрение. — 2003. — № 61. — С. 152—163.
- ↑ Коллекция лубков Государственного Литературного Музея. Дата обращения: 9 февраля 2015. Архивировано из оригинала 10 февраля 2015 года.
- ↑ Климакина Е. А. О баснях Х. Ф. Геллерта Архивная копия от 8 февраля 2015 на Wayback Machine. // Вестник гуманитарного института ТГУ. Спецвыпуск. Материалы международной научной конференции «Диалог между Россией и Германией: филологические и социокультурные аспекты», 14—15 мая 2010 года, г. Тольятти. — Тольятти: ТГУ, 2010. — Вып. 2(8). — С. 39.
- ↑ Грот Я. К. «Почта Духов». // Сокращённая историческая хрестоматия. — В. Спиридонов и А. Михайлов, 1908. С. 528.
- ↑ Иван Андреевич Крылов. Мысли философа по моде, или Способ казаться разумным, не имея ни капли разума Архивная копия от 9 февраля 2015 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 3 А. С. Янушкевич. История русской литературы первой трети XIX века. — М.: Флинта, 2013. — 748 с. — ISBN 978-5-9765-1508-6. — С. 261—263.
- ↑ Вольный стих Архивная копия от 10 февраля 2015 на Wayback Machine. // Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М.: Советская энциклопедия, 1962—1978.
- ↑ Комментарии к басне. // Иван Андреевич Крылов. Полное собрание стихотворений: Лирические стихотворения и пьесы. — М.: Советский писатель, 1937.
- ↑ Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова Архивная копия от 8 февраля 2015 на Wayback Machine. Художественная литература, 1955.
- ↑ Душенко К. Большой словарь цитат и крылатых выражений. — М.: Эксмо, 2011.
Литература
[править | править код]- Федута А. Басня И. А. Крылова «Слон и Моська» в русской литературе 1920-х — 1930-х годов // Meninis tekstas: Suvokimas. Analizė. Interpretacija. Nr.5. Mokslinių straipsnių rinkinys = Художественный текст: Восприятие. Анализ. Интерпретация. № 5. Сборник научных статей. — Vilnius: Вильнюсский педагогический университет, 2006. — С. 137—145.
- Клепиков С. А., Бонч-Бруевич В. Д. И. А. Крылов и его произведения в русской народной картинке. — Гос. литературный музей, 1950.
Ссылки
[править | править код]
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
