For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Маликитский мазхаб.

Маликитский мазхаб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Маликитский мазхаб
араб. المذهب المالكي
География распространения мазхабов
География распространения мазхабов
Общие сведения
Основание VIII век
Основатель Малик ибн Анас
Вероисповедание
Религия ислам
Течение суннизм
Источники права Коран, сунна, иджма, кияс, истихсан, истихсаб
Союзники суннитские мазхабы
Распространение
Регионы Северная Африка, Западная Африка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Малики́тский мазха́б (араб. المذهب المالكي‎, аль-маз̱хаб аль-ма̄ликӣ) — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является имам Малик ибн Анас.

Источники права в маликитском мазхабе

[править | править код]
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (26 апреля 2024)

Для вынесения правовых предписаний и суждений Имам Малик опирался на следующие источники:

  1. Коран, прежде всего очевидные и недвусмысленные аяты (нассы).
  2. Сунна. Ибн Анас считал, что Сунной являются поступки, речения, качества и одобрения Пророка Мухаммада, правовые предписания (фетвы) его сподвижников, а также «деяния мединцев». Опирался, прежде всего, на хадисы мутаватир (араб. متواتر‎) и машхур (араб. مشهور‎) (общеизвестные), но признавал и хадисы от единичных передатчиков ахад (араб. أحد‎), если они не противоречили нассам Корана и хадисам-мутаватир и машхур. Отсюда следует, что Ибн Анас наряду с устоявшейся традицией применял методы суждения (ра´й араб. رأي‎).
  3. «Деяния мединцев», то есть устоявшуюся после Пророка в среде населения Медины традицию, если нет оснований подвергнуть её сомнению. Считал этот источник более надёжным, чем хадисы-ахад: «Информация, переданная тысячами людей тысячам своих потомков, предпочтительнее, чем информация, переданная одним или несколькими людьми».
  4. Фетвы сподвижников. Есть данные о том, что Ибн Анас считал источником для решения правовых вопросов и фетвы некоторых выдающихся табиунов, но не приравнивал их к хадисам Пророка и принимал, если они не противоречили «деяниям мединцев».
  5. Кыяс (суждение по аналогии с имеющимся в нассе), истислах («независимое суждение ради пользы»). При отсутствии решения проблемы в нассе и при возможности выбора пути её решения между кыясом и истислахом следует прибегнуть к последнему; в этом «предпочтительное решение» — истихсан (араб. استحسان‎).
  6. Садд уз-Зарайи (араб. سد ذرائع‎): какое-либо действие или вещь, которые с большой долей вероятности могут привести к греху или нанести какой-либо вред, должны быть запрещены. Согласно Ибн Анасу, то, что может привести к греху, греховно и запретно, а то, что может привести к добру, — поощряемо.

Область распространения маликитского мазхаба

[править | править код]
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (26 апреля 2024)

Ученики Малика ибн Анаса продолжили его дело и положили начало формированию мазхаба. Маликитский правовой толк распространился во многих странах. В самой Медине, а также Хиджазе этот мазхаб, правда, не обрёл популярности, но нашёл многочисленных последователей на западе мусульманского мира. Ныне маликитский мазхаб ислама абсолютно доминирует в странах Северной Африки (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, запад и юг Египта), в Судане, Нигере и Чаде, в Западной Африке (Мавритания, Мали, Гамбия, Сенегал, Гвинея, Гвинея-Бисау, Сьерра-Леоне, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гана, Того, Бенин, Нигерия), в части Кувейта, Бахрейна и Катара, а также в северо-восточных частях Саудовской Аравии. В Объединённых Арабских Эмиратах (ОАЭ), маликитское течение является доминирующим в эмирате Дубай, и имеет сильное влияние в эмирате Абу-Даби, частично в эмирате Шарджа, тогда как в остальных эмиратах абсолютно доминирует ханбалитский мазхаб.

Особенности принятия фетв

[править | править код]
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (26 апреля 2024)

В маликитском мазхабе имеются различные предписания по правовым проблемам, поэтому его муфтии выдают фетвы на основании наиболее популярного мнения, которое поддерживается маликитскими улемами. Если муфтий затрудняется дать предпочтение какому-то решению из большого количества предписаний, то, по мнению шейха Алиша (ум. в 1299), он должен выбрать наиболее категоричный вариант; другие маликиты считают, что в этом случае муфтий должен выбрать наиболее лёгкий вариант, так как пророк Мухаммад всегда предпочитал лёгкость в религии.

Иерархия предпочтений

[править | править код]

В маликитском мазхабе существует своеобразная иерархия предпочтений: правовые решения и мнения Малика ибн Анаса более предпочтительны, чем мнения Ибн Касима, но мнение Ибн Касима предпочтительнее, чем мнение других маликитских классиков[источник не указан 129 дней].

Выдающиеся маликиты

[править | править код]
Хиджаз
  • Абу Хазим Саляма ибн Динар (ум. 801);
  • Абдуллах ибн Нафи (ум. 802);
  • Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзуми (ум. 804);
  • Ман ибн Иса аль-Каззаз (ум. 813);
  • Аль-Амаш (ум. 817);
  • Аль-Канаби (ум. 836);
  • Абу Мусаб Ахмад ибн аль-Касим (ум. 856)[1].
Ирак
  • Сулейман ибн Биляль аль-Кади (ум. 792) — распространял маликитское право в Ираке[2];
  • Абдуллах ибн аль-Мубарак (ум. 797);
  • Ибн Махди (ум. 813);
  • Аль-Валид ибн Муслим (ум. 814);
  • Яхья ибн Яхья ан-Найсабури (ум. 841)[1].
Египет
  • Абдуррахман ибн аль-Касим аль-Итки (ум. 807) — был также учеником египетского правоведа Лейса ибн Саада, корректор самой авторитетной книги маликитского мазхаба «аль-Мувадданы»[3];
  • Абдуллах ибн Вахб аль-Кураши (ум. 813) — хадисовед, распространял маликитское право в Египте, также обучался правоведению у Лейса ибн Саада[3];
  • Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайси (ум. 819) — был самым известным правоведом в Египте, автор книги «Мувадданат аль-Ашхаб»;
  • Ибн Абдуль-Хакам (ум. 829) — возглавлял маликитскую школу правоведения в Египте после смерти Ашхаба аль-Кайси[2].
Магриб
  • Шакран ибн Али аль-Кайрауани (ум. 802);
  • Ибн Фарух (ум. 792);
  • Абуль-Хасан Али ибн Зияд ат-Туниси (ум. 799) — известный североафриканский маликитский правовед;
  • Аль-Бахлюль ибн Рашид аль-Кайрауани (ум. 799);
  • Ибн Ганим (ум. 788)[1];
  • Асад ибн аль-Фурат ат-Тунуси (ум. 828) — знаток методов мединской и иракской правовой школы, обучался у Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани[2].
Андалусия
  • Зияд ибн Абдуррахман аль-Куртуби (ум. 809) — распространял маликитское учение в Испании;
  • Аль-Гази ибн Кайс аль-Куртуби (ум. 811)[1];
  • Яхья ибн Яхья аль-Куртуби (ум. 848) — распространял маликитское право в Испании[3];
  • Иса ибн Динар аль-Куртуби (ум. 827) — известный испанский маликитский правовед[2].

Кроме того, к вышеперечисленным именам выдающихся богословов маликитского мазхаба можно также добавить имена как: аль-Абхари, Абу Бакр ат-Тартуши, Абу Бакр ибн аль-Араби, Абу Зарр аль-Харави, Ибн аль-Хадж, Ибн аль-Хаджиб, Ибн Заяйат, Ибн Батталь, Ибн Хальдун, Ибн Дакик аль-Ид, Ибн Абд аль-Барр, ас-Саалиби, имам аш-Шатыби, аш-Шариф ат-Тальмасани, аль-Каттани и многие другие[1].

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Ализаде А. А. Маликитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 483. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Маликиты : [арх. 3 декабря 2022] / Бобровников В. О. // Ломоносов — Манизер. — М. : Большая российская энциклопедия, 2011. — С. 654. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
  • Боголюбов А.С. ал-Маликийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 156-157. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
  • Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
  • Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Маликитский мазхаб
Listen to this article

This browser is not supported by Wikiwand :(
Wikiwand requires a browser with modern capabilities in order to provide you with the best reading experience.
Please download and use one of the following browsers:

This article was just edited, click to reload
This article has been deleted on Wikipedia (Why?)

Back to homepage

Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner,
then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog,
then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list,
then click Install
{{::$root.activation.text}}

Install Wikiwand

Install on Chrome Install on Firefox
Don't forget to rate us

Tell your friends about Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

Enjoying Wikiwand?

Tell your friends and spread the love:
Share on Gmail Share on Facebook Share on Twitter Share on Buffer

Our magic isn't perfect

You can help our automatic cover photo selection by reporting an unsuitable photo.

This photo is visually disturbing This photo is not a good choice

Thank you for helping!


Your input will affect cover photo selection, along with input from other users.

X

Get ready for Wikiwand 2.0 🎉! the new version arrives on September 1st! Don't want to wait?