Книга Бытия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Бытие | |
---|---|
בְּרֵאשִׁית | |
![]() «Сотворение света», гравюра Гюстава Доре | |
Раздел | Пятикнижие |
Язык оригинала | еврейский |
Автор (церковное предание) | Моисей[1] |
Фактическое время создания | между XV и VI веками до н. э. |
Местность | Ближний Восток, Египет |
Следующая | Книга Исход |
![]() | |
![]() |
Бытие́ (ивр. בְּרֵאשִׁית, bᵊrē'šīθ, совр. произн. Бе-реши́т — «В начале»; лат. Genesis; др.-греч. Γένεσις — «Происхождение»; тж. «Первая книга Моисея») — первая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии[2]. Книга рассказывает о происхождении мира, древнейшей истории человечества и происхождении еврейского народа. Повествование начинается с сотворения мира и человека и заканчивается смертью Иосифа в Египте. Состоит из 50 глав, 1533 стихов и 32 267 слов[3]. В иудаизме имеет разделение на двенадцать недельных глав (парашот)[4].
Название
[править | править код]Еврейское название книги, так же как и у других книг Торы, дано по первому значимому слову. В талмудической литературе эта книга часто называется «ספר מעשה בראשית» (Сефер маасе берешит) — «Книга начала (сотворения) бытия», откуда происходит название этой книги в большинстве переводов Библии. В Талмуде[5] называется также «Сефер ха-яшар» (букв. «Прямая книга»), в честь праотцов, которые были «прямыми» (то есть честными с людьми и преданными Богу). Некоторые средневековые рукописи употребляют также название «Сефер ришон» («Первая книга») или «Сефер бриат ха-олам» («Книга сотворения мира»).
Названием «Бытие» обязана латинскому переводу «Вульгаты» авторства Иеронима, который, в свою очередь, представляет перевод названия, найденного в рукописях этой книги на греческом языке. «Бытие» (лат. Genesis) означает «происхождение», «рождение», «создание» или «начало»[3].
Авторство
[править | править код]В книге нет прямых указаний авторства, однако внутренние свидетельства, а также иудейская и христианская традиции утверждают, что автором книги был Моисей (см. Василий Великий, «Беседы на Шестоднев»[6]).
География
[править | править код]События книги разворачиваются в трёх разных местностях. Первые одиннадцать глав повествуют о событиях, произошедших на равнине реки в Месопотамии: отчётливо упомянут Евфрат (2:14). Жизнеописание Ноя связано с горами Араратскими (8:4). Также упомянута Земля Сенаар (10:10; 11:2), где был построен город Вавилон (10:10; 11:9) и Ур Халдейский (11:31).
С 12-й по 38-ю главу описываются события в Ханаане и окружающих землях: Египет (12:10), окрестность Иорданская (13:10). Из городов в этих землях упомянуты Хеврон (13:18) и Дамаск (14:15).
Последние 12 глав рассказывают о событиях в Египте, особенно о регионе Гесем, где жили израильтяне прежде Исхода.
Содержание книги
[править | править код]Книга делится на две основные части:
- «Первозданная история» — история человечества до патриархов (разделы 1−11: 1:1−11:32), заключает в себе как бы универсальное введение во всемирную историю, поскольку касается исходных пунктов и начальных моментов первобытной истории всего человечества.
- История патриархов и их семей (разделы 12−50: 12:1−50:26), описывает историю зарождения еврейского народа в лице его родоначальников — патриархов Авраама, Исаака и Иакова. Иосиф сын Иакова в Египте. Разделение евреев на колена.
По главам
[править | править код]- История о том, как Бог сотворил мир и человека.
- Освящение седьмого дня. Адам и Ева помещены в райский сад. Запрет на дерево познания добра и зла.
- Адам и Ева съели плод запретного дерева.
- Каин убивает Авеля.
- Запись людей от Адама до Ноя.
- Бог повелевает Ною построить ковчег.
- Земля затоплена на 150 дней.
- Ной и животные выходят из ковчега.
- Бог заключает договор c Ноем.
- Список потомков Ноя. Сим, Хам, Иафет.
- Вавилонская башня, список людей от Сима до Аврама.
- По повелению Бога Аврам и Лот покидают Харран. Завет Бога о земле Ханаана.
- Аврам и Лот разделились.
- Аврам спасает Лота.
- Божий завет с Аврамом.
- Аврам женится на Агарь, которая затем рождает Измаила.
- Завет обрезания, Аврам теперь называется Авраам, и Сара называется Сарра.
- Три Посланника пришли к Аврааму, и он умоляет помиловать Содом и Гоморры.
- Содом и Гоморра были уничтожены, Лот и его дочери были сохранены.
- Авраам переходит к Гераре и встречается с Авимелехом.
- Сарра рождает первого ребёнка Исаака, Агарь и Измаил отправляются на восток.
- Жертвоприношение Исаака.
- Умирает Сарра.
- Исаак находит себе жену Ревекку.
- Смерть Авраама, история Измаила и рождение Исава и Иакова. Исав продаёт первородство.
- Исаак идёт к Авимелеху.
- Иаков обманывает Исаака и получает благословение.
- Иаков уходит от Исава в Харран и получает сон от Бога.
- Иаков прибывает в Месопотамию и женится на Лии и Рахили.
- Семья Иакова растёт и он договаривается с Лаваном, так что он получает много коз и овец.
- Иаков возвращается в землю Ханаан; преследуемый Лаваном.
- Иаков готовится к встрече с Исавом, снова борется с Богом и теперь называется Израиль.
- Иаков и Исав встретились.
- Дина изнасилована Сихемом, после чего Симеон и Левий убивают весь город из мести.
- Иаков идёт в Вефиль, Рахиль и Исаак умирают.
- Потомки Исава.
- Иосиф видит сны, после этого он продан в Египет своими братьями.
- Дети Иуды Ир, Онан и Шела.
- Иосиф помещается в тюрьму после ложного обвинения в изнасиловании жены Потифара.
- Иосиф истолковывает сны двух заключённых.
- Фараон имеет сон и Иосифа просят объяснить их. Иосиф становится господином над всем Египтом.
- Братья Иосифа идут в Египет, чтобы получить пищу во время голода.
- Братья Иосифа идут в Египет во второй раз.
- Иосиф обманывает своих братьев и угрожает бросить Вениамина в тюрьму.
- Иосиф раскрывает свою личность перед своими братьями.
- Иаков идёт в Египет; потомки Иакова.
- Иаков и его семья оседают в Раамсесе, Иосиф борется с голодом.
- Благословение Манассии и Ефрема.
- Иаков пророчествует своим детям и умирает.
- Иаков похоронен, Иосиф умирает.
Основные сюжеты книги
[править | править код]Сотворение мира
[править | править код]Книга начинается словами «В начале сотворил Бог небо и землю», после которых описывается сотворение мира за 6 дней. В первый день был создан свет. Во второй день Бог сотворил небо. В третий день Бог сотворил землю и растения: траву и деревья различных видов. В четвёртый день Бог создал два светила и поместил Солнце, Луну и звёзды на тверди небесной. В пятый день Бог сотворил рыб, пресмыкающихся и птиц и благословил их словами: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле» (1:22). В шестой день Бог сотворил остальных животных. В тот же день Бог сотворил человека по образу Своему: мужчину и женщину. В седьмой день Бог пребывал в покое. Бог благословил седьмой день ибо в этот день Он окончил свой труд. Когда Бог сотворил человека, Он вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и стал человек душою живою. Для человека Бог насадил сад — Эдем. Там Он поселил человека и разрешил ему есть плоды со всех деревьев, но запретил есть плоды с дерева познания добра и зла. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному…» (2:18), и создал из ребра его жену.
Грехопадение
[править | править код]После того, как Бог для человека (Адама) создал женщину (Еву), люди стали жить в Эдеме. Змей-искуситель уговорил женщину съесть плод с дерева познания добра и зла (с которого Бог запретил есть плоды), женщина дала мужчине, и они ели. Бог позвал человека: «Где ты?». «Я увидел свою наготу и спрятался». — ответил человек (а перед тем как съесть плод с дерева познания люди не стыдились того, что они наги [2:25]). Бог понял, что они ели плоды с дерева, с которого он запретил им есть, и изгнал их из Эдема. Человек — Адам — назвал свою жену Евой. Люди стали жить и зарабатывать своим трудом, так как изгоняя Адама из рая, Бог сказал ему: «В поте лица твоего ты будешь есть свой хлеб» (3:19).
Допотопные времена
[править | править код]Далее Адам и Ева стали жить на земле. У них родились дети: Каин и Авель. Однажды братья принесли Богу дары, дар Авеля был угоден Богу, а дар Каина неугоден. Каин разгневался и предложил Авелю выйти в поле, где убил его. За это Бог проклял Каина и сделал его изгоем и отступником. Каин ушёл в страну Нод. Там у него родился сын Енох. Далее в Библии описывается род Каина до Ламеха. У Адама и Евы родился ещё сын Сиф (Шет). Дальше идёт род Сифа до Ноя, при котором произошёл Всемирный потоп.
Всемирный потоп
[править | править код]Когда люди начали умножаться на земле, то увидели сыны Божии (праведники), что дочери человеческие прекрасны, и стали брать их в жёны. Со временем люди начали всё больше развращаться и вставать на греховный, не угодный Богу путь жизни (6).
В наказание сотворил Бог потоп. Спасся только праведный Ной со своим семейством в построенном им самим ковчеге.
Таблица народа
[править | править код]Сыновья Ноя: Сим, Хам, Яфет. Заключение завета Бога с Авраамом. Сыновья Авраама Исаак и Измаил становятся родоначальникам евреев и арабов. Сыны Исаака: Исав основывает царство Идумею, а Иаков — двенадцать колен Израилевых.
Жертвоприношение Исаака
[править | править код]Бог отменяет жертвоприношение Исаака и велит принести в жертву барана. Видя верность Авраама, Господь подтверждает свой завет с ним.
Сон Иакова
[править | править код]Потомки Иакова
[править | править код]Иосиф в Египте
[править | править код]Разделение книги на недельные главы в иудаизме
[править | править код]- Берешит (1:1−6:8)
- Ноах (6:9−11:32)
- Лех леха (12:1−17:27)
- Ваера (18:1−22:24)
- Хаей Сара (23:1−25:18)
- Толдот (25:19−28:9)
- Ваеце (28:10−32:3)
- Ваишлах (32:4−36:43)
- Ваешев (37:1−40:23)
- Микец (41:1−44:17)
- Ваигаш (44:18−47:27)
- Ваехи (47:28−50:26)
Мнения о происхождении книги
[править | править код]Немецкий философ Гердер пытался доказать, что книга Бытие была создана на основе устной традиции, существовавшей задолго до пророка Моисея[7].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Моисей : [арх. 22 сентября 2022] / Селезнёв М. Г. // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие. — М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5.
- ↑ Бытия книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 Джеймс Смит. Пятикнижие Пер. с англ. — М.: Духовная Академия Апостола Павла; Н. Новгород: «Агапе», 2009. — 480 с. ISBN 978-5-88930-060-1, Гл. 2.
- ↑ Парашат ха-шавуа — статья из Электронной еврейской энциклопедии.
- ↑ Талмуд, Авода зара 25а.
- ↑ Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев. Архивная копия от 15 января 2019 на Wayback Machine.
- ↑ Гердер. Архивная копия от 8 декабря 2015 на Wayback Machine.
Литература
[править | править код]- Классические библейские комментарии: Книга Бытия. Архивная копия от 1 апреля 2019 на Wayback Machine. Сборник переводов с древнееврейского, арамейского и средневекового иврита. — М.: Олимп, 2010. — 700 c. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7390-2468-8
- Рождественский В. Г. Бытие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Фаст Геннадий. Этюды по Ветхому Завету. Руководство к изучению Священного Писания. — Красноярск: Енисейский благовест, 2007. — Т. 1. — 352 с.
Ссылки
[править | править код]- Зайцев Д. В. Бытие // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]». — С. 412—428. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Бытие — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Книга Брейшит. Архивная копия от 10 октября 2008 на Wayback Machine. Предисловие к изданию Сончино
- Bereshit. Архивная копия от 7 января 2011 на Wayback Machine (англ.) (иврит)
- Комментарий к Книге Бытия из толковой Библии Лопухина. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- Бытие на церковнославянском. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- ΓΕΝΕΣΙΣ (Бытие на греческом). Архивная копия от 3 апреля 2018 на Wayback Machine
- Книга Бытия в Острожской Библии
Пятикнижие | |
---|---|
Исторические |
|
Учительные | |
Пророков | |
Знаком * отмечены неканонические книги |
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.