Каула-упанишад (कौलोनिषद्; IAST: kaula-upaniṣad) — небольшой философский трактат индуистской тантрической традиции Кула-шактизма, написанный в жанре упанишад, но не входящий в общепризнанный канон «Муктика». Хотя текст и очень небольшой по своему объёму – всего 12 строф, – в нём содержатся очень важные для понимания доктрины как самого Каула-шактизма, так и для всего тантрического индуизма.

Слово «каула» имеет несколько основных значений, среди которых выделяется значение «Принадлежащий к Куле» (कुल IAST: kula – семья), т.е., к определённой шактийской тантрической традиции, которую по праву можно назвать «Сердцем тантризма». Это также подразумевает под собою возможность получения Знания – Джняны – только непосредственно принадлежа к данной традиции: в противном случае, согласно учению самих Тантр, прочитавший тексты этих направлений индуизма может неверно истолковать учение, как это можно видеть на примере некоторых современных представителей т.н. западного тантризма^[1]. Более того, сама Каула-упанишад (строфа 8) прямо запрещает даже обсуждать с не принадлежащими к традиции людьми вопросы, поднимаемые текстом:

Надо сказать, что подобный запрет на распространение тантрического Знания проходит красной нитью через подавляющее большинство писаний всех направлений тантры^[2].

Хотя текст очень малого объёма, при этом в нём в афористической форме поднимаются все важнейшие для практики Тантры темы: Закон, Знание, Действие.

• Закон – Рита (ऋत, IAST: ṛtá) или Дха́рма (санскр. धर्म, IAST: dharma), универсальный космический закон, следуя которому: творятся и уничтожаются вселенные; совершаются обряды и ритуалы; рождаются и умирают живые существа. Как учат тантры, только тот, кто следует этому Закону, способен достичь Единения с Богиней и, соответственно, обрести Мокшу.
• Знание – объявляется едва ли не единственным средством достижения Мокши – Освобождения. И источником этого Знания объявляется Гуру – тот, кто уже сам является если не достигшим Мокши, то, как минимум, человеком, который далеко продвинулся на этом пути; тот, кто способен подобрать индивидуальную практику, сообщить мантру, наставить в практике почитания Богини.
• Действие – о внешнем поведении тантрика: он не должен выделяться из окружающей его среды. И именно в этом небольшом тексте можно найти один из знаменитейших постулатов тантры вообще:

  Внутри шакта, снаружи шайва, в миру вайшнава – этому надо следовать. (строфа 9)

В 2004-2007 годах текст Каула-упанишад был переведён с санскрита современным российским исследователем традиции и переводчиком классических текстов Ерченковвы О.Н. в составе группы текстов. Перевод снабжён небольшим предисловием и краткими комментариями.

• Текст Upanishad.pdf Каула-упанишад (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4146 дней]) на санскрите в деванагари.
• Текст Каула-упанишад Архивная копия от 13 сентября 2011 на Wayback Machine в переводе на русский язык с предисловием и комментариями переводчика.

Упанишады
Ригведа	Айтарея Каушитаки Надабинду Атмабоддха Нирвана Мудгала Акшамалика Трипура Саубхагья Бахврича
Кришна Яджурведа	Катха Тайттирия Брахма Кайвалья Шветашватара Гарбха Нараяна Амрита-бинду Амританада Калагнирудра Кшурика Мантрика Сарвасара Шукарахасья Теджабинду Дхьянабинду Брахмавидья Йогататтва Дакшинамурти Сканда Шарирака Йогашикха Экакшара Акши Авадхута Катхарудра Рудрахридая Йогакундалини Панчабрахма Пранагнихотра Вараха Калисантарана Сарасватирахасья
Шукла Яджурведа	Иша Брихадараньяка Джабала Хамса Парамахамса Субала Мантрика Нираламба Тришикхи Мандала-брахмана Адваятарака Пайнгала Бхикшу Туриятита Адхьятма Тарасара Яджнявалкья Шатьяяни Муктика
Самаведа	Кена Чхандогья Арунея Майтраяния Каушитаки Майтрейи Ваджрасучи Йогачудамани Васудева Махад Санньяса Авьякта Кундика Савитри Рудракшаджабала Даршана Джабали
Атхарваведа	Прашна Мундака Мандукья Хаягрива Даттатрея Гаруда Брихаджабила Нрисимхатапани Нарада-паривраджака Сита Шарабха Рамарахасья Маханараяна Раматапани Шандилья Парамахамса Аннапурна Сурья Атма Пашупата Парабрахма Атхарвашира Деви Трипуратапани Бхавана Бхасмаджабала Ганапати Махавакья Гопалатапани Кришна Шира Атхарвашикха
Шрути	Веды Ригведа Яджурведа Самаведа Атхарваведа Брахманы Араньяки Веданга
Другие	Адвайтабхавана Амогханаштра Аравинда Брахмабинду Брихаврича Ваджрасучика Дасья Джанака Кали Калика Шри-Каликастава Каула Тара Чхагалея Шьяма
Канон «Муктика»

Литература индуизма
Веды	Риг Яджур Сама Атхарва Деление Самхиты Брахманы Араньяки Упанишады
Упанишады	Айтарея Брихадараньяка Иша Тайттирия Чхандогья Кена Мундака Мандукья Катха Прашна Шветашватара
Веданга	Шикша Чхандас Вьякарана Нирукта Джьотиша Калпа
Итихасы	Махабхарата (Бхагавадгита) Рамаяна Бхагавата-пурана
Пураны	Брахмавайварта Ваю Вишну Маркандея Нарада Падма
Другие писания	Смрити Шрути Агама Панчаратра Тантры Кавача Сутры Дхармасутры Шастры Дхармашастры Стотры Дивья-прабандха Теварам Чайтанья-чаритамрита Рамачаритаманаса Йога-Васиштха
Портал: Индуизм