День Петра и Павла
Апостолы Пётр и Павел. Одна из древнейших икон России из Софийского собора Великого Новгорода, середина XI века
Тип	Религиозный праздник
Установлен	в память перенесения мощей апостолов Петра и Павла
Дата	в Православных церквях, использующих юлианский календарь — 29 июня (12 июля), в Православных церквях, использующих новоюлианский календарь — 29 июня, в Католической церкви — 29 июня
Празднование	богослужение
Медиафайлы на Викискладе

День Петра́ и Па́вла или Петро́в день; полное название День святы́х, сла́вных и всехва́льных первоверхо́вных апо́столов Петра́ и Па́вла (др.-греч. Μνήμη τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων καὶ Πρωτοκορυφαίων, Πέτρου καὶ Παύλου.) — христианский праздник в честь святых апостолов Петра и Павла. Празднуется в Русской православной церкви и в других поместных Православных церквях, использующих юлианский календарь, 29 июня (12 июля). В Православных церквях, перешедших на новоюлианский календарь, а также в Католической церкви празднуется 29 июня под названием Торжество святых Апостолов Петра и Павла.

День апостолов Петра и Павла завершает собой Петров пост (сам праздник не входит в число дней этого поста).

День памяти двух апостолов известен со времён раннего христианства и отмечался в Римской империи, как на Востоке, так и на Западе.

Согласно церковному преданию, святые первоверховные апостолы Пётр и Павел приняли святое мученичество в один день — 29 июня по юлианскому календарю^[1][2]. Такую дату мы находим «в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.)»^[2]. Апостол Пётр был распят головой вниз, апостол же Павел, как римский гражданин, не мог быть казнён на кресте, и ему отсекли голову^[3].

Согласно святителю Димитрию Ростовскому, день смерти апостола Павла либо совпадает с днём смерти апостола Петра, либо его смерть произошла ровно через год после распятия апостола Петра (см. врезку ниже). О том, что казнь апостола Петра предшествовала казни апостола Павла сообщает, например, Блаженный Августин (не указывая, впрочем, что эти события разделяет ровно год)^[4]:

Этот праздник также связывают с перенесением мощей апостолов Петра и Павла, которое состоялось в Риме 29 июня 258 года и с тем, что со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла^[1].

Около 324 года, при императоре Константине в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, были построены первые храмы в честь первоверховных апостолов. С этого времени праздник стал особо значимым, великим, а литургия торжественной. Возвышение праздника не случайно и связывается с тем, что после первых трёх веков гонения на христиан, христианство наконец-то обрело статус легальной (разрешённой) религии, и перед христианской церковью встала задача массового обращения в христианство языческого населения огромной империи.^{[источник не указан 3395 дней]} Поэтому служение апостолов, как образец проповеди, вышло на первый план у учителей и отцов церкви. В Православной церкви празднику предшествует Петров пост, что лишний раз подчёркивает его важность в годовом богослужебном круге.

В православии праздник относится к числу великих праздников. Празднику предшествует Петров пост с понедельника после Недели всех святых по 28 июня (11 июля) включительно. Стихиры праздника были написаны разными гимнографами: Иоанном монахом, Андреем Пирским, Андреем Иерусалимским, Арсением, Германом, Ефремом Кария, Космой монахом; в VIII веке Иоанн Дамаскин написал два канона этого праздника: первый Петру, а второй Павлу.

Петров день — проводы весны (пролетья) и встреча «красного лета»^[7]. Существовал обычай на Петров день устраивать «гулянки Петровки», водить хороводы и качаться на качелях^[8]. Иногда затевали игры с угадыванием: парни ходили среди девушек, закрыв лицо платками. Угадавшей предсказывалось в скором времени сыграть свою свадьбу. В Заонежье последний раз на «летних» святках проказили по деревне и гадали^[9].

Вместе с праздниками Аграфены Купальницы и Ивана Купалы Петров день составляет единый праздничный цикл, знаменующий полный расцвет природных сил^[10].

• Коринфский А. А. О Петрове дне // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 316—322.
• Логинов К. К. Русский народный календарь Заонежья // Кижский вестник № 9 / Ред. И. В. Мельников, Р. Б. Калашникова. — Кижи: Музей-заповедник «Кижи», 2003.
• Максимов С. В. Петров день // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 477—479.
• Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.

• День святых первоверховных апостолов Петра и Павла на сайте pravoslavie.ru
• Проповедь в праздник святых апостолов Петра и Павла на сайте pravoslavie.ru

Православные праздники
Самый главный	Пасха
Двунадесятые	Рождество Пресвятой Богородицы Воздвижение Креста Господня Введение во храм Пресвятой Богородицы Рождество Христово Крещение Господне Сретение Господне Благовещение Пресвятой Богородицы Вход Господень в Иерусалим Вознесение Господне День Святой Троицы Преображение Господне Успение Пресвятой Богородицы
Недвунадесятые великие	Покров Пресвятой Богородицы Обрезание Господне и память Василия Великого Рождество Иоанна Предтечи День Петра и Павла Усекновение главы Иоанна Предтечи
Средние	Новолетие Сергия Радонежского Иоанна Богослова Димитрия Солунского Собора архистратига Михаила Саввы Освященного Серафима Саровского Антония Великого Евфимия Великого Григория Богослова Иоанна Златоуста Собор трёх святителей Обретение главы Иоанна Предтечи 40 Севастийских мучеников Николая Чудотворца (декабрьский майский) Георгия Победоносца Кирилла и Мефодия Владимирской иконы Божией Матери Казанской иконы Божией Матери Князя Владимира Пророка Илии Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа