Готлобер, Авраам Бер
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Авраам Бер Готлобер | |
|---|---|
| אברהם בר גוטלובר | |
 | |
| Псевдонимы | Махалалель[1] |
| Дата рождения | 14 января 1811[2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 12 апреля 1899[2] (88 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | |
| Язык произведений | идиш и иврит |
| Дебют | «Pirke ha-Abib» (1835) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Авраам Бер Готлобер (1811—1899) — еврейский поэт, историк, педагог, переводчик и журналист; писал преимущественно на иврите и на идиш.
Биография
[править | править код]Авраам Бер Готлобер родился 14 января 1811 года в Староконстантинове Волынской губернии Российской империи. При содействии отца, кроме Талмуда, изучал также Библию и еврейскую грамматику[3].
В юные годы Готлобер сильно увлекался каббалой и хасидским мистицизмом. Совершив с отцом в 1828 году поездку в Галицию, Готлобер познакомился в Тарнополе с известным деятелем просвещения Иосифом Перлем[4], после чего с увлечением отдался изучению светских наук. Об этом узнал его тесть-хасид, который по совету цадика заставил еретика-зятя дать жене развод. С тех пор Авраам Бер Готлобер вел скитальческую жизнь странствующего учителя, полную лишений[3].
Проживая в 1830 году в Одессе, Готлобер близко сошелся с местными караимами, что побудило его впоследствии (в 1865 году) написать специальное исследование по истории возникновения караимов «Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim» (с примечаниями караимского ученого А. С. Фирковича)[3].
Продолжительное знакомство с видными деятелями просвещения, Менделем Левиным и И. Б. Левинзоном, имело на Готлобера решающее влияние. В 1843 году Готлобер в Могилеве-на-Днепре познакомился с разъезжавшим тогда по черте оседлости Максом Лилиенталем и по поручению последнего разослал письма общинам с энергичным призывом содействовать осуществлению проектируемой правительством школьной реформы. Готлобер составил также для Лилиенталя меморандум с подробным изложением истории просветительного движения среди русского еврейства[3].
Сдав в 1851 году экзамен на звание преподавателя в раввинском училище, Готлобер некоторое время состоял учителем при казенных еврейских училищах, а с 1866 года преподавал Талмуд в житомирском раввинском училище. После закрытия последнего (1873) Готлобер поселился в Дубне и в 1876 году основал журнал «Наboker Or»[3][5].
Последние годы жизни престарелый и ослепший Авраам-Бер Готлобер провел в городе Белостоке, где и умер 12 апреля 1899 года[6].
Творчество
[править | править код]Готлобер дебютировал в еврейской литературе сборником переводных и оригинальных стихотворений «Pirke ha-Abib» (1835). Изданный в 1850 году новый сборник стихотворений Готлобера «Hanizanim» принёс ему известность. Готлобер стал одним из лидеров и главных выразителей идей и чаяний тогдашних маскилим[3].
В стихах и прозе Готлобер ратовал за просвещение, восторженно приветствовал предпринятую правительством школьную реформу и громил ортодоксов за их косность и отсталость (стихотворения «Hakiza», «Kez la-Choschech» и мн. др.). Его неприязнь к хасидизму особенно резко проявилась в рассказах «Oroth Meofel» (1881), «Hisaharu mibne ha Aniim» (1879) и в истории каббалы и хасидизма «Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth» (1869). Крайне пристрастный и резкий тон лишает этот труд научного значения. Готлобер был особенно нелюбим в ортодоксальных кругах, и на Волыни имя поэта стало нарицательной кличкой для еретика и «безбожника»[3].
В 1860—1870-х годах Готлобер выступал против проявившихся в еврейской литературе новых течений. В написанном в резком тоне памфлете «Igereth Zaar Baale-Chajim» (1868) он ополчился на критика А. Ковнера[ивр.] как на представителя «нигилизма», именуемого Готлобером «злокачественной язвой». С неменьшей резкостью он выступил в 1870-х годах на столбцах «Габокер Ор» против Смоленскина за его поход против «мендельсоновского просвещения»[3].
После погромов 1880-х годов Готлобер стал на палестинофильскую точку зрения, и в ряде стихотворений — Nes Ziona, Assire ha-Tikwa и др. — Готлобер, скорбя о разбитых надеждах, звал в страну отцов, где «каждый надгробный камень напоминает евреям, что они нация»[3].
Поэтическое дарование Готлобера не отличается яркой индивидуальностью. Стих Готлобера, всегда плавный и звучный, в большинстве случаев лишен образности и силы. Даже лучшие стихотворения Готлобера — Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Rumaniah, Israel mekonen (трехтомное собрание стихотворений Готлобера «Kol Schire Mahalalel», 1890) — слишком растянуты и риторичны. Но Готлоберу несомненно принадлежит заслуга, что он усовершенствовал иврит, сделав его более гибким и более изящным[3].
Кроме многочисленных статей, помещенных в разных периодических печатных изданиях, Готлобер издал также: Tifereth li Bene Bina (аллегорическая драма, 1867); Peri Kajiz (глоссы к Библии, 1876—1879); Jeruschalaim (перевод «Jerusalem» Мендельсона, 1867); Nathan ha-Chacham (образцовый перевод Nathan d. Weise Лессинга, с биографией автора, 1875); Mimizraim (описание поездки А. Франкля в Египет; перевод с немецкого, 1862); Jom ha-Zikkaron (перевод официозной книги барона Корфа ο восшествии на престол Николая I, 1879). Мемуары Готлобера «Hagisrah we ha-Binjah» (Haboker Or, 1878) и его автобиография «Zichronoth» (1880—1881) представляют большой интерес для истории культуры русского еврейства первой половины XIX века[3]. Одним из первых он начал переводить на иврит русскую поэзию.
Под влиянием Менделя Левина Готлобер в отличие от большинства писателей его эпохи весьма сочувственно относился к идишу. В помещенном в Наmеliz’е (1865, № 12) воззвании Готлобер указал на необходимость издавать на идише книги для народа. Сам Готлобер издал: Der Dektuch (комедия в 3 действиях, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (подражание известной сатире Эртера, 1896). Многие «жаргонные» песни Готлобера, как «Der bidne Isrolik», «Kain», стали народными[3].
Архив
[править | править код]Рукописи и корреспонденция А. Б. Готлобера хранятся в Институте Восточных рукописей РАН в С.-Петербурге.[7]
Примечания
[править | править код]- ↑ Аврахам Бер Готлобер — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 A. B. Gotlober // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Цинберг С. Л. Готлобер, Авраам-Бер // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Перль, Иосиф // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Цинберг С. Л. Габокер-Ор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober und seine Epoche. Wilna 1925
- ↑ Avraham Ber Gottlober на сайте Yerusha Search Portal
Литература
[править | править код]- S. Mandelkern, в Haassif, III, 430—39;
- Каценельсон Л. И., «Восход», 1899, V;
- M. Kahan, в Achiassaf, XII, 240—2.
Ссылки
[править | править код]- Аврахам Бер Готлобер — статья из Электронной еврейской энциклопедии.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Словари и энциклопедии | ||||
| ||||
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
