Гиппий больший
др.-греч. Ἱππίας μείζων
Жанр	диалог[вд]
Автор	Платон
Язык оригинала	древнегреческий язык
Цикл	Диалоги Платона
Текст произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Гиппий больший (иногда Иппиас больший; греч. Ἱππίας μειζών; сокр. Plat. Hipp. Maj.) — диалог Платона, посвященный идее прекрасного. Относится к ранним сочинениям Платона.^[1]

Участниками диалога являются Сократ и приехавший в Афины из Элиды Гиппий — дипломат и учитель мудрости (софист). Сократ интересуется, почему древние мудрецы (например, Биант) в отличие от современных (Горгий, Продик, Протагор) не занимались государственными делами. Гиппий отвечает, что они были не в силах заниматься одновременно общественными и частными делами. Затем оказывается, что наиболее холодный прием софистам оказывали спартанцы, которые предпочитали получать мудрость не от чужеземных мудрецов, а от своих предков. Причем в почете у них исключительно знание собственной истории.

Затем Сократ ставит вопрос: что есть прекрасное? (греч. τί ἐστι τὸ καλόν. 289d). При этом он утверждает, будто кто-то сам задал ему этот вопрос и поставил его, Сократа, в тупик. При этом Сократ спрашивает «не о том, что прекрасно, а о том, что такое прекрасное».

Гиппий пытается привести пример, утверждая, что прекрасное — это прекрасная девушка (греч. παρθένος καλὴ καλόν.287е). Сократ замечает, что прекрасной девушка становится не сама по себе, а благодаря «самой красоте» (греч. αὐτὸ τὸ καλόν. 288a). Равно как благодаря этой красоте прекрасной может быть не только девушка, но и лошадь (греч. ἵππος. 288b), а также лира (греч. λύρα) и горшок (греч. χύτρα. 288c). Затем Сократ отмечает, что прекрасным горшком может считаться тот горшок, который в наибольшей степени соответствует своему предназначению, если он сделан хорошим мастером, кругл, обожжен и достаточно вместителен.

Гиппий возражает, что это никак не проясняет ничего. На это Сократ вспоминает изречение Гераклита: Из обезьян прекраснейшая безобразна, если сравнить её с человеческим родом (греч. ἄρα πιθήκων ὁ κάλλιστος αἰσχρὸς ἀνθρώπων γένει συμβάλλειν. 289a). На этом он выстраивает иерархию красоты: прекрасный горшок безобразнее прекрасной девушки, но сама прекрасная девушка безобразнее по сравнению с родом богов. Разнообразные вещи становятся прекрасными благодаря некой идее (греч. εἶδος. 289d).

Гиппий пытается свести красоту к материалу, которым украшают, например, к золоту, но Сократ доказывает, что красота независима от материала, поскольку Фидий создал прекрасную статую Афины, сделав глаза и руки из слоновой кости (290b). Убежденный Сократом Гиппий говорит, что прекрасно быть богатым и пользоваться почётом. Производя дальнейшие размышления, Сократ утверждает, что прекрасное пригодно, полезно и приятно. Однако при этом Сократ также говорит, что красота есть причина блага (греч. ὸ καλόν ἐστιν αἴτιον ἀγαθοῦ. 297b), из чего следует, что красота и благо не одно и то же, как не одно и то же отец и сын.

Далее Сократ разбирает отношения приятного и прекрасного, замечая, что они не находятся в отношении тождества, поскольку не все прекрасное приятно (например, прекрасные законы), и не все приятное прекрасно.

В конце диалога Сократ признает, что прекрасное трудно.

• Plato. Platonis Opera, ed. John Burnet. Oxford University Press. 1903.
• Гиппий Большой // Платон. Соч. в 3-х т., Т.1, М., 1972.
• Гиппий Большой // Платон. Соч. в 4-х т., Т.1, М.: Мысль, 1994.

• Платон. Гиппий больший Архивная копия от 4 мая 2007 на Wayback Machine. Перевод М. С. Соловьева.
• Платон. Гиппий больший Архивная копия от 6 мая 2007 на Wayback Machine (др.-греч.)

Диалоги Платона
Диалоги даны в последовательности, установленной Трасиллом (Диоген Лаэртский, книга III)
Первая тетралогия: Евтифрон, или О благочестии Апология Сократа Критон, или О должном Федон, или О душе Вторая тетралогия: Кратил, или О правильности имён Теэтет, или О знании Софист, или О сущем Политик, или О царской власти Третья тетралогия: Парменид, или Об идеях Филеб, или О наслаждении Пир, или О благе Федр, или О любви Четвёртая тетралогия: Алкивиад Первый Алкивиад Второй, или О молитве Гиппарх, или Сребролюбец Соперники, или О философии Пятая тетралогия: Феаг, или О философии Хармид, или Об умеренности Лахес, или О мужестве Лисид, или О дружбе Шестая тетралогия: Эвтидем[англ.], или Спорщик Протагор, или Софисты Горгий, или О риторике Менон, или О добродетели Седьмая тетралогия: Гиппий больший, или О прекрасном Гиппий меньший, или О должном Ион, или Об Илиаде Менексен, или Надгробное слово Восьмая тетралогия: Клитофонт, или Вступление Государство, или О справедливости Тимей, или О природе Критий, или Атлантида Девятая тетралогия: Минос, или О законе Законы, или О законодательстве — Послезаконие, или Ночной совет, или Философ — Тринадцать Писем
В Викитеке имеются оригиналы и переводы Диалогов Платона