Гельвеций, Клод Адриан
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Клод Адриан Гельвеций | |
|---|---|
| фр. Claude Adrien Helvétius | |
 | |
| Дата рождения | 31 января 1715 |
| Место рождения | Париж, Франция |
| Дата смерти | 26 декабря 1771 (56 лет) |
| Место смерти | Париж, Франция |
| Страна | |
| Язык(и) произведений | французский |
| Род деятельности | философ, писатель, французский моралист, поэт, энциклопедисты |
| Направление | атеизм |
| Основные интересы | философия |
| Оказавшие влияние | Иеремия Бентам |
| Вероисповедание | атеизм |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Клод Адриа́н Гельве́ций (фр. Claude Adrien Helvétius; 31 января 1715, Париж, Франция — 26 декабря 1771, Париж, Франция) — французский литератор и философ-материалист утилитарного направления.
Биография
[править | править код]Родился в семье придворного врача Жана Клода Андриана Гельвеция (1685—1755; его фамилия изначально была Швайцер [нем. Schweitzer], что, как и Хельвециус [лат. Helvetius], означает в переводе «Швейцарец», «Швейцарский»).
Учился в иезуитском коллеже Людовика Великого, готовясь стать финансовым служащим. Окончив коллеж, служил в Кане помощником своего дяди, сборщика налогов.
В 1738 благодаря влиянию своего отца получил должность генерального откупщика (сборщика налогов).
После женитьбы на Анне Катрин де Линьвиль д’Отрикур в 1751, оставил должность. С женой проводил время в шато Воре близ Ремалара[фр.] в департаменте Орн и в своём парижском особняке на улице Сен-Анн. В Воре Гельвеций имел богатые угодья и считался радушным хозяином; в Париже его салон получил известность как место для выражения свободомыслия. Входил в кружок Дидро и Гольбаха.
Сблизившись с Монтескьё и Вольтером, с 1751 года посвятил себя научным занятиям и литературе (поэзией увлекался ещё в молодости).
Одно из главных его сочинений, «Об уме» (фр. De l’esprit, 1758; рус. пер. 1917, 1938), было осуждено папой Климентом XIII, парижским парламентом и теологическим факультетом Сорбонны и сожжено.
В 1764 посетил Англию, а в 1765 по приглашению Фридриха II — Пруссию. К 1769 Гельвеций закончил труд «О человеке» (De l’Homme, опубл. 1772, посмертно).
Страдал тяжёлой формой подагры и умер в своем доме на улице Сен-Анн 26 декабря 1771 года в Париже[источник не указан 4019 дней]. Полное собрание его сочинений было выпущено в Париже в 1818 году.
Воззрения
[править | править код]- Мир материален, бесконечен во времени и пространстве, материя находится в постоянном движении. Мышление и ощущение являются свойствами материи, её наиболее сложными образованиями. Выступал против агностицизма и идеи Божественного происхождения мира.
- Гельвеций пытался создать «науку о нравственности». Он стремился найти закон в области человеческого поведения, подобно тому как Ньютон открыл закон всемирного тяготения[1]. По его мнению, из двух чувств — любви к удовольствию и отвращения к страданию — возникает третье чувство любви к себе. Именно любовь к себе он считал первичным импульсом всех действий человека. Любовь к себе порождает в свою очередь страсти, стремление к счастью и интересы.
- Являлся сторонником учения о решающей роли среды в формировании личности, считал страсти человека главной движущей силой общественного развития.
- В сфере политики и экономики выступал за полную ликвидацию феодальных отношений и феодальной собственности. Был сторонником просвещённого абсолютизма, поскольку считал республиканскую форму правления непригодной для больших государств.
Сочинения Гельвеция оказали влияние на многих известных мыслителей и деятелей конца XVIII-начала XIX вв. В Великобритании его считали прямым предшественником утилитаристов — И. Бентама и Дж. Милля.
Высказывания Гельвеция
[править | править код]«Если Бог бесконечно добр, зачем Его бояться? Если Он бесконечно мудр, чего ради беспокоиться нам о своей участи? Если Он всеведущ, зачем извещать о наших нуждах и утомлять нашими просьбами? Если Он вездесущ, для чего храмы? Если Он господин над всем, для чего жертвы и приношения?»
Сочинения
[править | править код]- Œuvres complètes, v. 1-14. — P., 1795.
В рус. пер.
- Счастье. Поэма. — М., 1936;
- О человеке, его умственных способностях и его воспитании. — М., 1938.
- Об уме. — М.: Мир книги, Литература, 2007.
- Сочинения в двух томах (книжная серия Философское наследие). — М., 1973—1974 (ФН, тт.57 и 58))
Примечания
[править | править код]- ↑ Шишкин, 1959, с. 130.
Литература
[править | править код]
- Радлов, Э. Л. К. Гельвеций и его влияние в России. — Пг., 1917.
- Вороницын И. П. К. А. Гельвеций. — М., 1934.
- Момджян Х. Н. Философия Гельвеция. — М., 1955.
- Плеханов Г. В. Очерки по истории материализма, Избр. философские соч., т. 2. — М., 1956.
- Силин М. А. К. А. Гельвеций — выдающийся французский философ-материалист XVIII в. — М., 1958.
- Шишкин А. Ф. Этика Гельвеция // Из истории этических учений. — М.: Политиздат, 1959. — С. 130-179. — 20 тыс. экз.
- Keim A. Helvétius, sa vie et son œuvre. — P., 1907.
- Grossman M. The philosophy of Helvetius… — N. Y., 1926.
- Horowitz I. L. Claude Helvetius… — N. Y., 1954.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | ||||
| ||||
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
