Бандури́ст^[1], Торба́нщик^[2], бандурщик, кобзарь^[3][4] — музыкант, играющий па бандуре^[5], украинский народный музыкант-сказитель, поющий думы, псальмы, исторические, лирические, шуточные, бытовые песни, и аккомпанирующий себе на бандуре (кобзе)^[6][4][7].

В большинстве случаев это были слепцы-крестьяне, просившие милостыню, исполняя думы, исторические песни, «козацьш причти», «запорозьга псальми» и тому подобное^[5], также это были выходцы из казачества, часто бродячие слепцы^[6].

Искусство бандуристов складывалось на протяжении длительного времени. Первое упоминание об употреблении термина «бандурист» относится к польской летописи 1441 года. Там упомянуто, что у польского короля Сигизмунда III был придворный бандурист Тарашко, украинского происхождения, который также играл с королем в шахматы. Кроме кобзарей существовали придворные бандуристы. В XVIII столетии при императорском дворе содержался штат «бандуристов», а в царствование Елисаветы Петровны — даже «бандурщиц»^[2]. В 70-х годах XVIII столетие встречаем бандуристов среди украинского казацкого войска, в качестве музыкантов-агитаторов, активных протестантов против своеволия панской шляхты. Бандури́сты или торба́нщики прежде бывали в каждом порядочном барском дворе Малороссии, и казачки́ плясали и пели с бандурами. В XX веке искусство бандуристов распространилось в городской среде. Были организованы курсы, созданы ансамбли. Во второй половине XX века вновь произошла феминизация бандуры.

... Но культурою, в смысле поэзий и мудрости, мы никому не уступаем — и наш былинник новгородский, или малороссийский бандурист, есть родной брат шотландскому барду, без всякой уступки, хотя, конечно, и без всякого самовозношения. ...

— В. В. Розанов, «Американизм и американцы», 1904 год.

Бандуристов можно разделить на разные подкатегории.

• Слепые бандуристы, которые жили и работали в сельской среде. Они проходили обучение у мастера или пан-отца. В прошлом назывались кобзарями.
• В 1930-е подросла группа слепых бандуристов, не прошедших традиционное обучение и не изучавших традиционные формы и репертуар, но подражавших творчеству кобзарей.
• Кроме кобзарей в прошлом существовали придворные бандуристы.
• В XX веке искусство бандуристов прижилось в городской среде и прошел процесс академизации бандуры. Наряду с этим создалась группа академических бандуристов.
• Во второй половине XX века произошла феминизация бандуры.
• В последнее время можно наблюдать значительный рост заинтересованности в подражании аутентичному творчеству кобзарей. Это группа репродуктивных кобзарей.

Можно подразделить кобзарей и бандуристов по территории деятельности, различиям в репертуаре, инструментах, философии в зависимости от территории. Существовали традиционные кобзарские школы на Полтавщине, Слобожанщине и на Черниговщине. Существовала специфическая культура бандурного искусства в диаспоре на Кубани, в Чехословакии, в Северной Америке и в Австралии.

• Алексей Розум^[2]
• Остап Вересай
• И. И. Кучугура-Кучеренко

• Кобзари (бандуристы) // Большая российская энциклопедия. Том 14. — М., 2009. — С. 365.
• Бандурист // Музыкальная энциклопедия. Том 1. — М.: Советская энциклопедия, 1973. — Стб. 317.
• Бандуристы // Литературная энциклопедия. В 11 т. Том 1 / Отв. ред. В.М. Фриче. — М.: Изд-во Коммунист. акад., 1930.
• Бандурист // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Жеплинський Б. М., Ковальчук Д. Б. Українські кобзарі, бандуристи, лірники. Енциклопедичний довідник. — Львів: Галицька видавнича спілка, 2011. — 315 с.

• Бандурист Гнат Хоткевич, фрагмент фильма «Назар Стодоля», 1934.
• «Ой нет-нет правдоньки на свете» в исполнении слепого бандуриста фрагмент фильма «Вечера на хуторе близ Диканьки», 1961 г.