Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (БМАК, англ. Bactria–Margiana Archaeological Complex; туркм. Baktriýa we Margiana arheologik toplumy) — одна из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Месопотамии.

Самая ранняя культура неолита Средней Азии – Джейтунская культура, которая начала распространяться в Южном Туркменистане и Северо-Восточном Иране около 6000 года до н.э.^[1][2] Затем последовали культуры Анау и Намазга, связанные с Бактрийско-Маргианской культурой.

С тезисом о существовании такой цивилизации выступил в 1976 году советский археолог Виктор Сарианиди.^[3] По его мнению, основными центрами цивилизации были Гонур-Депе, Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Не исключено, что ядро цивилизации было расположено на территории Афганистана, либо Белуджистана, вследствие политической нестабильности недоступное ныне для археологических исследований. В связи с этим название археологической культуры в научных публикациях колеблется — среди прочих предлагаются термины «оксианская цивилизация», «цивилизация оазисов» и «бактрийско-маргианская культура».

Раскопками Массона и Сарианиди вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест.^[4] Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками.^[5] Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. В области искусства особую группу представляют небольшие статуэтки, составленные из разноцветных камней, изображающие сидящих женщин. Исследователи предполагают, что эти фигуры могут быть изображением богини-покровительницы или защитницы, связанной с загробным миром, плодородием, возрождением^[6]. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, имеющей связи с Месопотамией, Ираном и долиной Инда, но, в целом, представляющей собой самобытное явление^[7]. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях Маргианской цивилизации особой системы письменности.

Сам Сарианиди был склонен считать носителей цивилизации индоиранцами и пытался найти соответствия археологическим реалиям в «Авесте» и «Ведах»^[8][9][10].

Между тем в слоях маргианской цивилизации практически отсутствуют типичные для индоиранцев захоронения либо изображения лошадей, не имеется и свидетельств вооружённого вторжения с севера в Бактрию и Маргиану.

А. Лубоцкий исследовал индоарийскую лексику, не имеющую аналогов в общеиндоиранском словаре, и отметил, что данные слова относятся к сложной строительной, земледельческой и скотоводческой терминологии, соответствовавшей реалиям бактро-маргианской цивилизации, и с большой вероятностью относятся к субстратному языку данной цивилизации^[11][12]. В связи с этим более вероятным представляется отнесение носителей цивилизации к доиндоевропейскому населению Средней Азии. Согласно его выводам, индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями (см. андроновская культура).

Лубоцкий указывает на черты, отличающие гипотетический бактро-маргианский субстрат (слова которого встречаются как в иранских, так и индоарийских языках)^[12] от гораздо более позднего доведийского субстрата, предположительно связанного с культурой долины Инда, чьи слова встречаются только в индоарийских языках.

Франкфор и Транбле^[13] на основании аккадских текстовых и археологических свидетельств предложили отождествлять Маргиану с царством Мархаши. Мархашийские личные имена указывают на восточный вариант хурритского или другой язык ванской семьи. Среди военных наёмников и торговцев, причисляющих себя к Мархаши, присутствуют эламские имена.

Высказываются гипотезы о том, что носители цивилизации говорили на сино-кавказских, дравидских^[14] либо касситском языке.

Материала для определения языковой принадлежности древнемаргианского населения не сохранилось. Нет и свидетельств существования единой языковой общности на всей территории Бактрии и Маргианы. Не исключено, что носители маргианской цивилизации говорили на языке, близком к ныне изолированному бурушаски. Существует предположение о влиянии Джирофтской цивилизации на Бактрийско-Маргианскую культуру.

У представителей БМАК определили митохондриальные гаплогруппы J1b3, J1c10, H14a, K1a1, HV, HV2, T1, R0, W4a, W6, U1a'c, U3a'c, U7, U7a3, R2, I1c и Y-хромосомные гаплогруппы G, G2a2a, R1b1, J, J1, J2a, J2a1, L1a, E1b1a1a1c2c3c, E1b1b1, R, R2a, T^[15].

• 
• 
• 
• 
  Женщина в каунакесе
• 
  «Сидящая богиня»
• 
• 

• Древняя Маргиана — новый центр мировой цивилизации. Материалы Международной научной конференции (14—16 ноября 2006 г.). — Мары, Ашхабад, 2006. — 213 с. На туркм., англ. и русс. яз.
• Mallory, J. P. (1997). «BMAC». Encyclopedia of Indo-European Culture. London: Fitzroy Dearborn. ISBN 1-884964-98-2.
• Sarianidi, V. I. (1994). «Preface», in Hiebert, F. T.: Origins of the Bronze Age Oasis Civilization of Central Asia. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 0-87365-545-1.

• Лекция плюс фильм с интервью В.Сарианиди «Открытие века в Центральной Азии: Маргиана». Благотворительный фонд «Дельфис», 3 ноября 2009 г.

• Маргианская экспедиция. Статья заместителя руководителя экспедиции Виктора Сарианиди — Надежды Дубовой. Официальный сайт Всемирной Энциклопедии Путешествий
• Маргианская археологическая экспедиция.

Основные археологические культуры бронзового века Евразии
Атлантическая Европа	Аргарская Артенакская Бронзовый век Атлантики Бронзовый век Британии (Деверел-Римбери, Пищевые сосуды, Уэссекская) Бронзовый век Скандинавии Бронзовый век Юго-Западной Иберии Вила-Нова-де-Сан-Педру Коготас I Колоколовидных кубков Монтелавар Мотильяс
Италия и Адриатика	Апеннинская Вилланова Кастеллуччо Нурагическая Террамар
Карпаты, Балканы и Крит	Витенберг Монтеору Ноуа Отомань Эгейская (кикладская, минойская, микенская, элладская, западноанатолийская)
Центральная Европа	Боевых топоров (Злота) Жуцевская Курганных погребений (среднедунайская, карпатская) Лужицкая Полей погребальных урн (южногерманская, нижнерейнская, среднедунайская) Тшинецкая Унетицкая
Предкавказье, Северный Кавказ и Закавказье	Зандакская Кобанская Колхидская Каякентско-Харачоевская Культура кувшинных погребений Куро-аракская Лейлатепинская Майкопская Нахичеванская Дольменная Северокавказская Талыш-муганская культура Новотиторовская Прикубанская Триалетская Ходжалы-кедабекская Цебельдинская Ялойлутепинская Меотская
Лесная полоса Евразии	Абашевская Андроновская Белогрудовская Глазковская Поздняковская Сетчатой керамики Среднеднепровская Фатьяновская (балановская) Сейминско-турбинский феномен
Евразийские степи	Афанасьевская Бегазы-Дандыбаевская Каракольская Карасукская Катакомбная Межовская Окуневская Петровская Плиточных могил Полтавкинская Сабатиновская Срубная Тагарская Черкаскульская Ямная
Азия	Средняя Азия: Маргианская Тазабагьябская Восточная: Саньсиндуй Эрлиган Эрлитоу Южная: Джхангар Джхукар Кот-Диджи Медных кладов Хараппа