Палийский канон
		Виная-питака
		Суттавибханга Кхандхака Паривара
		Сутта-питака
		Дигха никая Мадджхима никая Самъютта никая
		Ангуттара никая Кхуддака никая
		Абхидхамма-питака
		Дха Виб Дха Пуг Кат Ямака Паттхана

Абхидхамма-питака (пали Abhidhammapiṭaka) — последняя из трёх питак, составляющих Палийский канон.

По мнению учёных, Абхидхамма-питака относится к более позднему времени, чем остальные две книги Палийского канона^[1].

Базисом для книг Абхидхамма-питаки послужили матики^[2] (санскр. матрика) - списки доктринальных принципов, которые сейчас служат в качестве оглавления. Основное содержание книги составили исследования данных принципов, их определения и доказательства с добавлением отрывков из сутт^[3]. В результате Абхидхамма-питака явилась очень тщательной и подробной систематизацией учений, изложенных в таких суттах. Основными средствами подачи материала в этой книге являются вопросы и ответы, перечни и краткие обзоры, суммирующие материал из соответствующих разделов^[4]. К тому же Абхидхамма-питака изобилует повторами, исправлениями, классификациями.

Порядок слов в Абхидхамма-питаке согласно Буддхагхоше^[5]:

• Дхаммасангани, классификация вещей
• Вибханга, деления.
• Дхатукатха, обсуждение элементов.
• Пуггалапаннатти, описание личностей.
• Катхаваттху, спорные вопросы.
• Ямака, взаимосвязанные проблемы.
• Паттхана, причинные связи.

Согласно тому же автору, данный порядок текстов ведёт своё происхождение от Сарипутты, который также определил нумерацию для Паттханы^[6].