Аароново согласие (аароновщина, аароновцы, онуфриевщина, согласие благочестивых) — беспоповское согласие в старообрядчестве, отделившееся во второй половине XVIII века от филипповского толка. Основатель — филипповец Семён Протопопов, в монашестве Онуфрий. Один из лидеров (основатель) — ярославский мещанин Андрей Жуков (1732—1799), по прозвищу «Аарон» или «Ааронов» (отсюда название согласия). Сами аароновцы называли себя «согласием благочестивых».

Согласие было распространено среди патриархально настроенных крестьян Архангельской губернии (уезды Архангельский, Холмогорский и Шенкурский) и частично в Вологодской губернии. Исчезло, по одним данным, в конце XIX века, по другим, скудные сведения об аароновцах имелись до 1970-х годов.

В отличие от филипповцев, аароновцы не считали необходимым отречение и удаление от жизни в обществе, а также допускали вступление в брак, повенчаный мирянином. Они также считали возможным совмещать брачную жизнь и пустынножительство. Однако, в отличие от поморцев, брак, совершённый в православной церкви, законным не признавался (по отношению к таким бракам аароновцы требовали развода или нового брака). Кроме того, аароновцы в лице основателя согласия Онуфрия обвиняли филипповцев и за то, что те отвергают молитву за царя.

Аароновцы не признавали паспортов, называя их «печатями Антихриста». Выступали против раскольничьих списков, учреждённых Петром I, утверждая, подобно бегунам, что записавшийся в эти списки признаёт себя раскольником и, отрекаясь, таким образом, имени христианского, является отступником от Христа. Также считалось грехом давать в судах какие-либо подписки.

Людей, переходивших в согласие из других, сначала принимали посредством поста. Позже стали их перекрещивать, как еретиков.

• Адамантовы (пастуховцы, пастухово согласие)
• Бегуны
• Поморский толк
• филипповский толк (филипповщина)
• Согласие (старообрядчество)
• Толк (старообрядчество)

• Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII-первой половине XIX века. — Новосибирск, 1996.

• Булгаков С. В. Православие: расколы, ереси, секты.

Старообрядчество
Беспоповцы	Поморское согласие (1694) → Старопоморское согласие Новопоморское согласие (1830) → Филипповское согласие (1737) → Аароново согласие Пастуховцы Бегуны (странники) (1772) → Антипово согласие (безденежники) Неплательщики Лучинковцы Брачные странники Пустынники Статейники (иерархиты) Адамантовых секта Акулиновщина Также из Поморского согласия → Федосеевцы (1706) → Аристовцы (ок. 1800) Спасово согласие (нетовцы) (1694) → Самокрещенцы (ок. 1790) → Средники, Рябиновцы, Дырники Отдельно Любушкино согласие (ок. 1840) Семейские
Поповцы	Белокриницкое согласие → Русская православная старообрядческая церковь Рогожское согласие Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии Славяно-Грузинская Древлеправославная Церковь (Грузинская Древлеправославная Церковь, СГДЦ) Древлеправославная Церковь России Липоване (филипповцы) Беглопоповщина → Керженское согласие Диаконовское согласие Ветковское согласие Лужковское согласие Тульское согласие Епифановское согласие Сафонтиевцы (ныне Часовенное согласие) Бугровское согласие Аввакумовщина Единоверие (1800) Русская древлеправославная церковь
Стрелкой → указаны разделения согласий, а также подтечения согласий, выделившихся из более крупных. В скобках — год появления, разделения или выделения.