Sumé (também conhecido como Zumé, Pay Sumé ou Tumé, entre outros nomes) é a denominação de uma antiga entidade da mitologia dos povos tupis do Brasil cuja descrição variava de acordo com a região. Tal entidade teria estado entre os indígenas antes da chegada dos portugueses e teria transmitido uma série de conhecimentos, como a agricultura, o fogo e a organização social.^[1]

Nas suas Cartas do Brasil, datadas de 1549, o padre Manuel da Nóbrega descreveu algumas lendas sobre uma entidade denominada Zomé.^[2] Tal divindade teria aparecido de forma misteriosa e se tratava de um homem branco, de barba e cabelos longos, que andava ou flutuava no ar.^[3]

Sumé começou por ensinar, ao povo da selva, a arte da agricultura e, depois, habilidades como a de transformar mandioca em farinha e alguns espinhos em anzol, além de regras morais.^[3] Curava feridas e diversos males sem cobrar nada em troca. Tanta gentileza e poder despertou, sobre si, o ódio dos caciques, culminando com a recepção de Sumé a flechadas numa certa manhã, armas que misteriosamente retornaram e feriram de morte os arqueiros atiradores.^[3] Causou espanto pela facilidade com que extraía as flechas de seu corpo sem escorrer sangue algum. Sumé ainda teria andado de costas para o mar até atingir as águas. A divindade teria desaparecido num voo sobre as ondas para nunca mais voltar.^[3] Quando Sumé foi embora, teria deixado uma série de rastros gravados numa pedra em algum lugar do interior do Brasil, que, segundo as lendas, formava o caminho de Peabiru.

Sumé teria tido dois únicos filhos, Tamandaré e Ariconte (ou Arikonta^[4]), que eram de diferente compleição e natureza e, por isso, um odiava mortalmente o outro.^[5][6]

Os colonos católicos acreditavam no mito de que Sumé era o apóstolo cristão São Tomé, que, segundo a lenda, teria viajado para a Índia. Entretanto, encontram-se características relativamente parecidas a São Tomé na divindade de Viracocha, entidade cultuada por povos incas exatamente onde termina a trilha de Peabiru.^[7] Tal mito existe em parte da América do Sul (Brasil, Peru e Paraguai) e foi difundido principalmente por missionários.

Segundo o mito posteriormente contado por jesuítas, Sumé teria sido expulso pelos Tupinambás ao ter proibido a poligamia e o canibalismo.^[3][8] A lenda conta que, quando ele foi para o Paraguai, e depois para o Peru, teria aberto um caminho chamado de Peabiru, que se traduz por "Caminho das Montanhas do Sol", embora haja controvérsia com a versão "Caminho ao Peru"). Tal caminho, que ia do litoral de São Paulo até Assunção, cruzando o atual estado do Paraná, teria servido posteriormente aos europeus em expedição organizada em 1769 pelo capitão-mor Afonso Botelho de Sampaio e Sousa.

• Mendes, Carlos Pimentel (3 de abril de 2003). «Histórias e Lendas de S. Vicente: São Tomé esteve aqui». Novo Milenio. Consultado em 30 de setembro de 2023 

Referências