Parte da série de
Mariologia da Igreja Católica
Visão geral Hiperdulia Consagração à Nossa Senhora
Orações Angelus Orações do Anjo Ave Maria Magnificat Lembrai-vos Sub tuum praesidium
Antífonas e hinos Rainha do Céu Salve Rainha Estava a Mãe
Dogmas e doutrinas Mãe de Deus Virgindade Perpétua Imaculada Conceição Assunção Mãe da Igreja Intercessora Rainha dos Céus Corredentora
Práticas devocionais Rosário Ladainha Lauretana Sete alegrias de Maria Sete Dores de Maria Três Ave Marias Imaculado Coração Coroa Escapulário
Movimentos e sociedades Congregação Mariana Congregação dos Padres Marianos da Imaculada Conceição Companhia de Maria Marianistas Instituto dos Irmãos Maristas Movimento de Schoenstatt Legião de Maria
Aparições Akita Campinas Cimbres Fátima Garabandal Guadalupe Knock La Salette Lourdes Medalha Milagrosa Rosário
Dias de festividades Assunção Natividade Santo Nome Apresentação
Títulos  · Vida da Virgem
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Medianeira (em latim: Mediatrix) na mariologia da Igreja Católica refere-se ao papel da Virgem Maria como uma mediadora de graças e bençãos através de Jesus. É um conceito distinto de Corredentora. Essa doutrina é baseada no fato de que Maria deu à luz Jesus, que é a responsável por todas as graças e bençãos concedidas à humanidade, assim ela participou da mediação dessas graças, devido ao seu Filho. Papas, como Leão XIII e Pio XII têm tradicionalmente apoiado esta interpretação.

O conceito de medianeira não é um dogma mariano, embora tenham sido feitas petições por vários cardeais e bispos ao Papa para declará-lo (juntamente com o Corredentora e Advogada) um dogma. Este conceito se tornaria o quinto dogma mariano aprovado pela Santa Sé.^[1]

Não há dúvida entre os teólogos católicos, que Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e a raça humana (Timóteo 2:5) São Tomás de Aquino alega que só Cristo é o perfeito mediador entre Deus e a humanidade, mas isso não impede que outros mediadores dependam de Cristo.^[2]

As primeiras menções a este conceito aparecem na Igreja Primitiva, em uma oração atribuída a Efrém da Síria (306-373): Depois do mediador, a medianeira de todo o mundo.^[3]

No século XIX, o termo medianeira aparece na bula papal Ineffabilis Deus do Papa Pio IX, e em vários encíclicas sobre o Rosário do Papa Leão XIII.^[4][5] O Papa Pio X utilizado o termo na encíclica Ad Diem illum e o Papa Bento XV introduziu uma nova festa Mariana em que ela é colocada como Medianeira de todas as graças (em 1921). O Papa João Paulo II na encíclica Redemptoris Mater afirma que Jesus é o mediador entre Deus e o homem e Maria é a medianeira entre Deus e o homem.^[6]

Existem relatos (mas não provados) que nas aparições marianas foi utilizado o termo medianeira. As mensagens de Maria em Medjugorje utilizam tanto o termo "mediador" e "medianeira". Em 1984 as crianças em Medjugorje afirmaram ter ouvido: "Você deve saber, só há um Deus e um só Mediador Jesus Cristo. (...) Eu sou a Medianeira entre você e Deus.".^[7]

O Apoio popular a Maria como Medianeira surgiu nas últimas décadas ambos tanto de leigos, quanto do clero. Um movimento de leigos chamado Vox Populi Mariae Mediatrici está promovendo a doutrina de Maria como Medianeira e fornece petições que podem ser assinadas pelos católicos em geral, e enviada para o Papa em apoio formal de uma definição dogmática.^[8][9]

Em 8 de fevereiro de 2008 cinco Cardeais da Igreja Católica emitiram uma petição solicitando ao Papa Bento XVI que declarasse dogmaticamente a Virgem Maria como Corredentora, Medianeira e Advogada. Os cardeais também incluíram um votum (ou seja, petição), que permitiria outros cardeais e bispos também solicitarem o mesmo a partir para o pontífice. Atualmente mais de 500 bispos assinaram o votums enviado para o Vaticano em apoio de um quinto dogma mariano.^[10]

Referências