Comunicação
Tipos Social Massa Interpessoal Intrapessoal Verbal Não verbal Visual Audiovisual Segmentada Redes Ciberespacial Não violenta
Meios Cartaz Cinema Correio Fanzine Internet Jornal Livro Outdoor Panfleto Podcast Banda desenhada Rádio Revista Televisão Vídeo
Profissões Assessoria Design gráfico Editoração Jornalismo Produção audiovisual Produção cultural Produção editorial Publicidade Radialismo Relações públicas Roteiro
Disciplinas Análise do discurso Análise de conteúdo Cibercultura Dialética Economia da informação Estudos culturais Hermenêutica Linguística Marketing Memética Retórica Semiótica Teoria da comunicação Teoria das mediações Teoria da propaganda
Conceitos Agendamento Audiência Censura Ciberespaço Cultura Cultura de massa Espiral do silêncio Evento midiático Imagem Imprensa Indústria cultural Informação Interatividade Linguagem Meios de comunicação social Propaganda Signo Símbolo Texto Veículos Multimodalidade
Elementos Canal Código Contexto Emissor Feedback Meio Mensagem Receptor Repertório Ruído
Temas e Questões Limitação de Internet Banda Larga Convergência tecnológica Democratização da comunicação Fluxo de informação Grande mídia Imperialismo cultural Inclusão digital Mídia alternativa Mídia independente Sociedade da informação Pós-modernidade
Tecnologia Animação Ethernet Hipermídia Máquina de escrever Microfone Novas tecnologias de informação Podcasting Radiodifusão Radiotelefonia Satélite Telecomunicações Teledifusão Telefonia Telegrafia Videocassete
Escolas Estruturalismo Escola de Frankfurt Instituto de Pesquisa Mental de Palo Alto Teoria funcionalista UNESCO
Categoria
v d e

A Comunicação ciberespacial, também conhecido como panfleto virtual, apresenta a capacidade de grande escala da comunicação de massa, ou seja, pode atingir diversos receptores simultaneamente mas o público não é mais anônimo, o que permite a personalização do conteúdo a cada receptor e suas necessidades.

A invenção do termo cyberspace é atribuído ao escritor de ficção-científica norte-americano William Gibson, em sua obra "Neuromancer", de 1982. Gibson utilizou o termo para definir uma rede de computadores futurista, utilizada conectando-se a mente diretamente a ela. Um mundo virtual, não tangível, paradoxal; algo como um céu onde cada estrela representa um foco de atividade. O ciberespaço é um ambiente "contido" na Internet, e não sinônimo desta (Omar Kaminski, 2000).^[1]

O espaço cibernético, mudou o modo da comunicação social nos diversos campos da atividade humana, é o que pode-se chamar de sociedade em rede. Um exemplo disto são as empresas virtuais que tem como base a internet. Com o ciberespaço constituiu-se um novo espaço de sociabilidade que é não-presencial e que possui impactos importantes na produção de valor, nos conceitos éticos e morais e nas relações humanas.

O ciberespaço abriga milhares de grupos de discussão (os "news groups ou grupo de notícias"). Os grupos de discussão podem usar o formato de fórum, rede social e outros.^[2]

Na comunicação ciberespacial, o retorno do receptor é maior e ganha uma nova denominação: interatividade. A comunicação ciberespacial se apresenta como comunicação de massa ao atingir um grande público e como comunicação interpessoal ao se apresentar como uma via de duas mãos. O ciberespaço combina as vantagens dos dois sistemas anteriores e permite, ao mesmo tempo, reciprocidade e partilha de um contexto. Trata-se de um modelo comunicacional denominado todos-todos.^[2]

"O ciberespaço vem crescendo através de grandes movimentos internacionais de jovens que estão ávidos a explorar novas formas de comunicação, pois estamos vivendo cada vez mais novos espaços de comunicação [...] cabe apenas a nós explorar as potencialidades mais positivas deste espaço nos planos econômico, político, cultural e humano" (LÉVY, 2001, p. 11).^[3]

Para Pierre Lévy, a cibercultura expressa o surgimento de um novo universal, diferente das formas culturais que vieram antes dele no sentido de que ele se constroi sobre a indeterminação de um sentido global qualquer. Precisamos, de fato, colocá-la dentro da perspectiva das mutações anteriores da comunicação.^[3]

A inteligência coletiva favorece a cibercultura e ao mesmo tempo é um veneno para quem dela não faz uso, mas ninguém pode participar completamente pois é muito vasta e multiforme e pode ser um remédio para quem mergulha em seus turbilhões e controlam-se no meio de suas correntes. A cibercultura tem um traço imutável que é a tendência de "criar sistemas", a tensão rumo ao universal que é um vazio sem conteúdo particular, pois se contenta em colocar em contato um ponto qualquer com qualquer outro (LÉVY, p. 111).

Referências