A cliodinâmica é uma área transdisciplinar de investigação que integra evolução cultural, história económica/cliometria, macrossociologia, a modelagem matemática de processos históricos durante a longue durée, e a construção e análise de bases de dados históricas.^[1]

A cliodinâmica trata a história como ciência. Os seus praticantes desenvolvem teorias que explicam processos dinâmicos como a ascensão e queda de impérios, os crescimentos e quedas populacionais e a propagação e desaparecimento de religiões.^[2] Estas teorias são traduzidas em modelos matemáticos. Por fim, as previsões do modelo são testadas em relação aos dados. Assim, construir e analisar enormes bases de dados de informações históricas e arqueológicas é um dos objetivos mais importantes da cliodinâmica.^[3]

A palavra cliodinâmica é composta de clio- e -dinâmica. Na mitologia grega, Clio é a musa da história. Dinâmica, de forma mais ampla, é o estudo de como e por que os fenómenos mudam com o tempo.^[4]

O termo foi originalmente cunhado por Peter Turchin em 2003,^[5] e pode ser rastreado até ao trabalho de figuras como Ibn Khaldun,^[6] Alexandre Deulofeu, Jack Goldstone, Sergey Kapitsa, Randall Collins, John Komlos e Andrey Korotayev.

Muitos processos históricos são dinâmicos, na medida em que mudam com o tempo: populações aumentam e diminuem, economias expandem-se e contraem, os Estados crescem e colapsam, etc. Como tal, os praticantes da cliodinâmica aplicam modelos matemáticos para explicar padrões macro-históricos -coisas como a ascensão de impérios, descontentamento social, guerras civis, e colapso do estado.^[3]

A cliodinâmica é a aplicação de uma abordagem de sistemas dinâmicos às ciências sociais em geral e ao estudo da dinâmica histórica em particular. De forma mais ampla, esta abordagem é bastante comum e provou o seu valor em inúmeras aplicações (particularmente nas ciências naturais).

A abordagem de sistemas dinâmicos é assim chamada porque todo o fenómeno é representado como um sistema que consiste em vários elementos (ou subsistemas) que interagem e mudam dinamicamente (ou seja, ao longo do tempo). De forma mais simples, consiste em pegar um fenómeno holístico e dividi-lo em partes separadas que supostamente interagem entre si. Na abordagem de sistemas dinâmicos, define-se explicitamente com fórmulas matemáticas como diferentes subsistemas interagem entre si. Esta descrição matemática é o modelo do sistema, e pode-se usar uma variedade de métodos para estudar a dinâmica prevista pelo modelo, bem como tentar testar o modelo comparando as suas previsões com evidências empíricas e dinâmicas observadas.

Embora o foco geralmente esteja na dinâmica de grandes conglomerados de pessoas, a abordagem da cliodinâmica não impede a inclusão da agência humana nas suas teorias explicativas. Tais questões podem ser exploradas com simulações computacionais baseadas em agentes.

A cliodinâmica baseia-se em grandes conjuntos de evidências para testar teorias concorrentes numa ampla gama de processos históricos. Isto envolve normalmente a construção de enormes quantidades de provas.^[7] O surgimento da história digital e de diversas tecnologias de investigação permitiram a construção de enormes bancos de dados nos últimos anos.

Algumas bases de dados proeminentes utilizadas pelos praticantes da cliodinâmica incluem:

• A Seshat: Global History Databank, que coleta sistematicamente contas de última geração da organização política e social de grupos humanos e como as sociedades evoluíram ao longo do tempo para um banco de dados confiável.^[8] A Seshat também está afiliada ao Evolution Institute, um grupo de investigação sem fins lucrativos que "usa a ciência evolutiva para resolver problemas do mundo real".
• D-PLACE (Database of Places, Languages, Culture and Environment), que fornece dados sobre mais de 1.400 formações sociais humanas.^[9]
• O Atlas da Evolução Cultural, um banco de dados arqueológico criado por Peter N. Peregrine.^[10]
• CHIA (Collaborative for Historical Information and Analysis), um empreendimento colaborativo multidisciplinar organizado pela Universidade de Pittsburgh com o objetivo de arquivar informações históricas e vincular dados, bem como instituições académicas / de investigação em todo o mundo.^[11]
• Instituto Internacional de História Social, que coleta dados sobre a história social global das relações laborais, trabalhadores e trabalho.^[12]
• Arquivos do Área de Relações Humanas (eHRAF)
  • Arqueologia^[13]
  • Culturas mundiais^[14]
• Clio-Infra, uma base de dados de medidas de desempenho económico e outros aspetos do bem-estar social numa amostra global de sociedades de 1800 a.C. até ao presente.^[15]
• O Google Ngram Viewer, um mecanismo de pesquisa online que gráfica frequências de conjuntos de cordas de pesquisa com coma-delimitada usando uma contagem anual de n-gramas como encontrado no maior corpo on-line de conhecimento humano, o corpus do Google Books.

Em 2016, as principais direções do estudo académico em cliodinâmica eram:

• O modelo coevolucionário de complexidade social e guerra, baseado no arcabouço teórico da seleção cultural multinível^[16]
• O estudo das revoluções e rebeliões^[17]
• Teoria estrutural-demográfica e ciclos seculares^[18]
• As explicações da distribuição global das línguas beneficiaram da descoberta empírica de que a área geográfica em que uma língua é falada está mais intimamente associada à complexidade política dos falantes do que a todas as outras variáveis em análise.^[19]
• Modelagem matemática das tendências de longo prazo ("milenar") da análise dos sistemas mundiais^[20]
• Modelos estruturais-demográficos das revoluções da Idade Moderna, incluindo as revoluções árabes de 2011.^[21]
• A análise de grandes quantidades de conteúdo de jornais históricos,^[22] que mostra como estruturas periódicas podem ser descobertas automaticamente em jornais históricos. Uma análise semelhante foi realizada nas redes sociais, revelando novamente estruturas fortemente periódicas.^[23]

Existem vários locais estabelecidos de investigação cliodinâmica com revisão por pares:

• Cliodynamics: The Journal of Quantitative History and Cultural Evolution ^[24] é um jornal cientifico baseado na web (acesso aberto) revisto por pares que publica na área transdisciplinar da cliodinâmica. Ele busca integrar modelos históricos com dados para facilitar o progresso teórico. A primeira edição foi publicada em dezembro de 2010. Cliodynamics é membro do Scopus e do Directory of Open Access Journals (DOAJ).
• O Laboratório de Cliodinâmica da Universidade de Hertfordshire^[25] é o primeiro laboratório do mundo dedicado explicitamente à nova área de investigação da cliodinâmica. É dirigido por Pieter François, que fundou o laboratório em 2015.
• O Instituto Santa Fé^[26] é um centro de investigação e educação privado, sem fins lucrativos, onde cientistas renomados lidam com problemas complexos e convincentes. O instituto apoia trabalhos em modelagem complexa de redes e sistemas dinâmicos. Uma das áreas de pesquisa do SFI é a cliodinâmica.^[27] No passado, o instituto patrocinou uma série de conversas e reuniões sobre história teórica.^[28]

Os críticos da cliodinâmica argumentam frequentemente que as formações sociais complexas do passado não podem nem devem ser reduzidas a "pontos de dados" quantificáveis e analisáveis, pois isso ignora as circunstâncias e dinâmicas particulares de cada sociedade histórica.^[29] Muitos historiadores e cientistas sociais afirmam que não há fatores causais generalizáveis que possam explicar um grande número de casos, mas que a investigação histórica deve-se concentrar nas trajetórias únicas de cada caso, destacando semelhanças nos resultados onde elas existem. Como Zhao observa, “a maioria dos historiadores acredita que a importância de qualquer mecanismo na história muda e, mais importante, que não existe uma estrutura invariável no tempo que possa organizar todos os mecanismos históricos num sistema”.^[29]

Começando na década de 1940, Isaac Asimov inventou o precursor ficcional desta disciplina, no que ele chamou psico-história, como um major dispositivo de enredo na sua série de romances de ficção científica Fundação.^[30][31] Robert Heinlein escreveu um conto de 1952, The Year of the Jackpot, com um dispositivo de enredo semelhante sobre rastrear os ciclos da história e usá-los para prever o futuro.

• Evolução sociocultural

Referências

• sott.net/
• cliodynamics.ru/
• jornalolegado.com.br/^{[ligação inativa]}