Cinco agregados
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No budismo, os agregados (em sânscrito, skandha, em Pali,khandha) são os aspectos que constituem o ser senciente. Buda afirma que nenhum deles pode ser considerado como "eu" ou "meu".
Na tradição Theravada, o sofrimento tem origem no apego aos agregados, sendo o desapego aos mesmos a chave para a libertação do sofrimento. [1]
A tradição Maaiana afirma que a iluminação se dá pela profunda observação desses agregados, dando a notar sua natureza vazia de existência.
Descrição dos agregados
[editar | editar código-fonte]- Forma material (rupa): compreende tudo o que denominamos "matéria". Desde modo, estão incluídos no agregado o corpo físico e o mundo exterior, bem como os órgãos de sentido.
- Sensação(vedana): incluem-se neste grupo as sensações oriundas dos órgãos de sentido. Elas podem ser prazerosas, desagradáveis ou neutras.
- Percepção (sañña): relativo ao reconhecimento e identificação de um objeto com base nas sensações.
- Formação mental(sankhara): todos os tipos de hábitos mentais, pensamentos, ideias, opiniões, preconceitos, compulsões e decisões.
- Consciência (viññana): é a resposta ou reação dos órgãos de sentido diante de um objeto. Como exemplo, a consciência auditiva compreende o ouvido como base e o som como objeto. [2][3]
A combinação desses cinco agregados é tradicionalmente usadas para descrever o "eu" e sua formação, embora observações mais sutis mostrem que esta visão bastante difundida pode ser uma aproximação mais grosseira do que o Buddha quis transmitir ao ensinar os cinco Khandas.[4]
Na tradição Mahayana cada agregado corresponde a um dos Cinco Budas da Meditação, que dissipa a ilusão correspondente ao agregado.
Referências
- ↑ http://www.acessoaoinsight.net/podcast/PS109.php Mahapunnama Sutta
- ↑ http://www.buddhanet.net/funbud14.htm The Five Aggregates, BhudaNet
- ↑ http://nalanda.org.br/doutrina/os-cinco-agregados Os Cinco Agregados, Centro de Estudos Buddhistas Nalanda
- ↑ http://www.acessoaoinsight.net/arquivo_textos_theravada/khandhas.php
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