Ostatnie zdanie artykułu jest błedne i wyrabia fałszywy obraz bnej israel i postawy rabinatu.

"Ze względu na ortodoksyjny charakter naczelnego rabinatu Izraela, mają oni kłopoty z uznaniem ich za żydów jako nie przestrzegający, chociażby w przeszłości, wszystkich ograniczeń i nakazów, co może narazić "prawdziwych" żydów przy kontakcie z nimi, podobnie jak z gojami, mamzerami i innymi nieczystymi, na zbrukanie."

Po pierwsze wszyscy żydzi, którzy przestrzegają Tory są prawowici, po druie zaś Goj czy Mamzer to nie jest żaden stan nieczystości tylko pewien status prawny. Mamzer to niekreślony stan prawny człowieka, który może utrudnić albo uniemożliwić mu małżeństwo z innymi Żydami. Konkretnie wiąże się to z procedurami prawnymi rozwodu i prawem określającym kto z kim może się żenić w zależności od pokrewieństwa. W społecznościach które zatraciły wiedzę o części praw tak jak Benej israel czy Falasza te przepisy mogły być nieprzestrzegane. W konsekwencji nie wiadomo czy osoby z tych plemion nie mają statusu Mamzerów. Na tym polega ograniczenie kontaktów - ortodoksyjny żyd nie powinien zawierać z taką osobą małżeństwa.

Nie ma to nic wspólnego z uznaniem ich za żydów lub nie. O uznaniu za żydów mówią zupełnie inne przepisy prawa halachicznego i nie ma to nic wspólnego z tym czy w przesłości przestrzegali nakazów czy nie. -- 85.222.11.34[odp][?] (dyskusja) 21:22, 18 maj 2008 (CEST)