Ny ôrdônansa na ôrdônansy dia teny ampiasain' ny antokom-pivavahana kristiana sasany hanondroana fombafomba ara-pivavahana izay naorin' i Jesoa mba hotandreman' ny Kristiana.

Ohatra amin' ny ôrdônansa ny batisa sy ny fanasan' ny Tompo, izay samy atao ao amin' ny antokom-pinoana toy ny Anabatista, ny Batista, ny Fiangonan' i Kristy ary ny Evanjelika (indrindra ny Pentekôtista). Ny fiangonana sasany, anisan' izany ny Anabatista, dia manao ny fisaron-doha sy ny fanasana tongotra ho ôrdônansy.

Miankina amin’ ny fiangonana kristianina ny isan’ ny ôrdônansy, ka ny Menônita (izay anabatista) dia manana ôrdônansy fito, nefa ny Batista kosa dia mety manana roa na telo. Ao amin' ny fiangonana evanjelika, izay mifikitra amin' ny fampianarana momba ny Fiangonan' ny mino, ny ôrdônansa roa tanterahina dia ny batisan' ny mpino (androbohana anaty rano) sy ny Fanasan' ny Tompo.

Manana heviny ara-tandindona fotsiny izy ireny, fa tsy toy ny sakramenta any amin’ ny fiangonana kristiana hafa izay heverina ho fomba atao hahazoana ny fahasoavan’ Andriamanitra. Ny antokom-pinoana batista sy pentekôtista sasany koa dia manao ny fanasan-tongotra ho ôrdônansa fahatelo.

Ny fiangonana kristiana maro, anisan' izany ny Anabatista (toy ny Menônisma sy ny Mpirahalahy Schwarzenau), ny Batista, ny Fiangonan' i Kristy, ny Fiangonana Kristiana/Fiangonan' i Kristy ary ny Mpianatr' i Kristy, dia mampiasa ny teny hoe "ôrdônansy" na "ôrdônansa", fa tsy "sakramenta". Ny sakramenta dia heverina ho fitaovana atao hahazoana fahasoavana avy amin’ Andriamanitra, fa ny ôrdônansy kosa dia fomba fanao izay mampiseho ny finoan’ ny mpandray anjara. Ny Katôlika Rômana sy ny Ôrtôdôksa Tatsinanana ary ny Prôtestanta tranainy (Loterana, Anglikanina, Metôdista, Môraviana, ny Nôhavaozina, ny Presbiteriana ary ny Kôngregasiônalista) dia misafidy ny teny hoe "sakramenta".

Ordônansy fito no ampianarina ao amin’ ny fiangonana menônita maro mpandala ny nentin-drazana, izay ahitana ny batisa, ny kômonio, ny fanasana tongotra, ny fanambadiana, ny fanosorana diloilo, ny fanorohana masina ary ny fanaronana vavaka.

Ny Dunkard Brethren Church ("Fiangonan' ny Mpirahalahy Dunkard", izay antokom-pinoana anabatista mpandala ny nentin-drazana, dia ahitana ny batisa, ny fanasana tongotra, ny kômonio, ny fanorohana masina, ny fisaronan-doha ary ny fanosorana ny marary dia anisan' ny ôrdônansin' ny fiangonana. Ny fanasan-tongotra sy ny kômonio ary ny fanorohana masina dia atao mandritra ny agape (fetin' ny fitiavana).

Ny Batista sasany dia mampianatra ôrdônansy roa, dia ny batisa sy ny fanasan’ ny Tompo, fa ny hafa kosa dia misy ôrdônansy fanampiny, toy ny “fametrahan-tanana aorian’ ny batisa” araka ny voalaza ao amin’ ny Confession Standard (1660).

Ny Fiangonan' i Jesoa Kristy ho an' ny Olomasin' ny Andro Farany (Môrmôna) dia mampiasa ny teny hoe "ôrdônansy", kanefa ny finoana ifotorany dia sakramentaly. Ny fombafomba toy ny batisa, ny fandraisana ho mpikambana (kônfirmasiôna), ny fanombohana (krismasiôna) [jereo: fanasana sy fanosorana], ny fanokanana (ôrdinasiôna), ny fanafiana masina (voady amin’ ny fomba ôfisialy sy fandraisana ny fanamiana masina) ary ny fanambadiana dia antsoina hoe “ôrdônansin’ ny famonjena”, satria heverina ho manova ary ilaina amin’ ny famonjena sy ny fisandratana. Mitovitovy amin' ny sakramenta katôlika ny ôrdônansin' ny Môrmôna izay tsy heverina ho manan-kery raha tsy ataon' ny mpitondra fivavahana voatokana manana ny fifandimbiasana apôstôlika miverina any amin' i Jesoa amin' ny alalan' i Petera.

• Ôrdônansy (Olomasin' ny Andro Farany)