高橋五郎 (翻訳家)
高橋 五郎（たかはし ごろう、1856年4月24日（安政3年3月20日）[1][注釈 1] - 1935年9月7日）は、明治時代から昭和初期の翻訳家、啓蒙的英文学者、英語学者、言語学者、評論家、教育者である[2][3]。
聖書の翻訳や英語教育を行い、立教大学、早稲田大学、駒澤大学で教授を歴任した[2]。
人物・経歴
[編集]1856年（安政3年）に越後国柏崎の庄屋の家に生まれる[2]。本名は吾良である。1868年、群馬県高崎に行き、竜門寺で市川左近に漢学や仏学を学ぶ[2]。1871年より牧野再竜、高崎藩校の田中毛野に学ぶ。
1873年に洋学を学ぶために上京し、緒方塾で緒方惟孝（緒方城次郎、緒方洪庵の三男）に学び[4]、植村正久と知り合いになる。1875年（明治8年）に横浜へ行き、植村の紹介でアメリカ・オランダ改革派教会の宣教師S・R・ブラウンのブラウン塾で英学と英語、仏語、独語を習った[2][3]。
ブラウンより洗礼を受け、1874年（明治7年）以来、ブラウンの元で始められた明治元訳聖書の翻訳の作業を手伝う。1879年（明治12年）にブラウンが帰国すると、J・C・ヘボンの補佐として新旧約聖書の翻訳に貢献した。
また、キリスト教評論家として思想界でも活躍する。『仏教新論』『神道新論』『諸教便覧』を刊行し、比較宗教学によりキリスト教の弁証論を論じた。さらに、ヘボンの『和英語林集成』の改訂増補に参加する[4]。
1881年（明治14年）、横浜山手居留地47番にアメリカ・オランダ改革派教会が先志学校を設立し、その学校の寄宿生が所属教会の伝道を助けていたが、1884年（明治17年）に横浜海岸教会において、八木紋次郎らの基督教青年会（YMCA）会員が小規模の青年会（横浜YMCA）を組織し、翌1885年（明治18年）に横浜の真砂町三丁目に英語研究会の看板が掲げられると、高橋が専ら教授を務めた[5]。
1892年(明治25年)、井上哲次郎のキリスト教排斥論との「教育ト宗教ノ衝突」論争において、植村正久、大西祝らとともにキリスト教教育を擁護する立場で論陣を張った[2][3]。『六合雑誌』、『国民之友』などに論説を多数発表した[2]。
1893年（明治26年）9月より立教学校（現・立教大学）の教授になる。立教学校文学会機関紙『八紘』には論文「比較博言学研究法ー日本語及人種の所属』を発表している[6]。 早稲田大学でも英学を教えた[2]。
M・A・ステイシェンを助けて、カトリック最初の日本語聖書である『聖福音書』2巻(1895年～97年)の翻訳業にも寄与する[2][4]。
1902年（明治35年）に末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史と教義について、論文『麼兒門教と麼兒門教徒』を出版した[7]。
1912年（明治45年）頃より、『ファウスト』などの西欧古典の紹介をし、心霊学に傾倒するようになる。また、コーランの翻訳を始める、
1935年（昭和10年）に死去するが、死後1938年（昭和13年）に有賀阿馬士との共訳で『聖香蘭経』が出版された。 多彩な文才を持つ人物であり、英語教育の著書もある[2][4]。墓所は多磨霊園(5-2-5)
主な著書
[編集]- 『最新英語教習法』東文館 1903年
- 『英学実験百話』日高有倫堂 1907年
主な訳書
[編集]- 『プルターク英雄伝』(底本は不明)
- 『カーライル仏国革命史』
脚注
[編集]注釈
[編集]- ^ 『朝日日本歴史人物事典』（朝日新聞出版）では6月生まれ。
出典
[編集]- ^ 『植村正久と其の時代 第4巻』教文館、1938年、p.160。
- ^ a b c d e f g h i j 朝日日本歴史人物事典（朝日新聞出版） 『高橋五郎』 ‐ コトバンク
- ^ a b c デジタル版 日本人名大辞典+Plusについて（講談社） 『高橋五郎』 ‐ コトバンク
- ^ a b c d e 歴史が眠る多磨霊園 『高橋五郎』
- ^ 小林功芳「横浜の英語夜学校」『英学史研究』第1977巻第9号、日本英学史学会、1976年9月、33-46頁、ISSN 1883-9282。
- ^ 海老沢 有道,大久保 利謙,森田 優三（他）「立教大学史学会小史(I) : 立教史学の創生 : 建学から昭和11年まで (100号記念特集)」『史苑』第28巻第1号、立教大学史学会、1967年7月、1-54頁、ISSN 03869318。
- ^ https://archive.org/details/morumonkyotomoru00taka
参考文献
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| 学術データベース | |
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