永仙院
| 永仙院 | |
|---|---|
 永仙院跡 | |
| 所在地 | 茨城県古河市桜町128 |
| 位置 | 北緯36度11分10.162秒 東経139度41分59.122秒 / 北緯36.18615611度 東経139.69975611度座標: 北緯36度11分10.162秒 東経139度41分59.122秒 / 北緯36.18615611度 東経139.69975611度 |
| 山号 | 金蔵山（金藏山） |
| 院号 |
永僊院 永仙院 乾享院（旧称） |
| 宗旨 | 臨済宗（禅宗） |
| 宗派 | 臨済宗円覚寺派 |
| 創建年 | 不明（戦国時代） |
| 開山 | 春貞周乾（季竜周興） |
| 開基 | 足利成氏（足利晴氏） |
| 正式名 |
金藏山永僊院（金蔵山永僊院） 金藏山永仙院（金蔵山永仙院） |
| 文化財 | 永仙院歴代住持の墓（市指定・史跡） |
永仙院（ようぜんいん）は、茨城県古河市桜町（猿島郡長谷村、猿島郡新郷村長谷）にあった臨済宗の寺院。鎌倉円覚寺の末寺。明治初期に廃寺となり、現在は跡地が文化財・史跡として保存されている[1]。山号を金蔵山、院号を永仙院という[2]。表記は「永僊院」が正字であるが、略字の「永仙院」が常用されている。古河公方ゆかりの寺院であった。
歴史
[編集]かつて、初代古河公方足利成氏開基、春貞周乾開山により、成氏法号からとって「乾享院」と称した鎌倉円覚寺系列の寺院が古河にあった（『円覚寺史』[3]）。これがのちに、第4代足利晴氏の菩提寺として晴氏法号の「永仙院」に改称、開山も季竜周興に改められたと考えられている[4] [5] [1]。
歴代の住持は政治分野で活躍したものが多く、戦国時代の季竜周興は古河公方晴氏・義氏の側近となり、江戸時代初期にも三伯玄伊が円覚寺156世、天甫碩円が円覚寺157世となって、ともに鎌倉円覚寺の再建に尽力した[4] [1]。
江戸時代後期に書かれた『許我志』・『古河志』によれば、成氏から義氏までの歴代古河公方の位牌が置かれ、公方家が寄付した足利尊氏の偃月刀（なぎなた）もあったが、貧窮のため売り払われたという。『古河志』では、徳源院・松月院とともに、古河の「足利開基三ヵ院」と称されていたと紹介されている[2][6]。江戸時代後期は無住持の状態が続き、明治4年（1871年）には廃寺となって、栃木市藤岡町蛭沼・山王寺に合併された[7][4][8]。
現在は跡地が市の文化財（史跡）に指定され、永仙院歴代住持の墓や、古河公方家の侍医で「医聖」と呼ばれた田代三喜の供養碑などがある[1]。ここにはかつて、三喜の墓の目印とされた松が植えてあったとされる[9]。他にも、赤穂浪士の一人吉田忠左衛門兼亮の長女「さん」とその夫である本多家家臣の伊藤治興の墓が残されている[10]。
文化財
[編集]- 永仙院歴代住持の墓：本院の跡地に残されているものは下記の通り。田代三喜供養碑・三喜松、三伯玄伊（昌伊）（円覚寺156世）の墓、天甫碩円（昌円）（円覚寺157世）の墓、峻雲玄端（円覚寺159世）の墓、歴代住持の無縫塔（6基）、長谷村青年寄進石灯籠、手水鉢。古河市指定文化財（史跡）[11]。
交通
[編集]- 鉄道
脚注
[編集]- ^ a b c d 『古河市史 通史編』 194-195頁（永仙院）
- ^ a b 『古河市史 資料 別巻』 298-299頁（古河志・永僊院）
- ^ 玉村竹二・井上禅定『円覚寺史』春秋社、1964年 （第五章第四節「黄梅院末派の発展」）
- ^ a b c 山口美男 「古河公方「三ヵ院」変遷の考察」 『古河市史研究』 第2号、1977年、古河市、54-68頁
- ^ 山口美男 「補足 古河公方「三ヵ院」の前身について」 『古河市史研究』 第5号、1980年、古河市、44-49頁
- ^ 『古河市史 資料 別巻』 525頁（許我誌・永僊院）
- ^ 市内長谷町一向寺所蔵の『山王寺什具取調帳』より
- ^ 現在は消失し、山王寺大桝塚古墳が残る
[1] - ^ 『古河市史 通史編』 201頁（田代三喜）
- ^ 古河市公式ホームページ 公報「古河」No.74（2011年11月） 文化の扉
- ^ 『古河市の文化財』 78頁
- ^ 駅西口前「花桃館」（まちなか再生市民ひろば）にて・古河市公式ホームページ 観光・歴史 古河市の観光パンフレットより
参考文献
[編集]- 古河市公式ホームページ
- 古河市史編さん委員会 編 『古河市史 通史編』 古河市、1988年
- 古河市史編さん委員会 編 『古河市史資料別巻』 古河市、1973年
- 古河市文化財保護審議会 編 『古河市の文化財』 古河市、1993年
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