有頂天（うちょうてん、梵: Bhavāgra^[1]）は、仏教の世界観の1つであり、天上界における最高の天をいう。非想非非想天（ひそうひひそうてん、梵: Naivasaṃjñānasaṃjnayatana^[2]）、あるいは非想非非想処（ひそうひひそうしょ）とも言う^[1]。俗語の有頂天の用法についても後述する。

有（Bhava＝存在）の頂（agra）を意味している。下から欲界・色界・無色界の三界のうち、無色界の最高の処を指す。九次第定のひとつ。

『倶舎論』（くしゃろん）に於いて、三界の中で最上の場所である無色界の最高天、非想非非想天が、全ての世界の中で最上の場所にある（頂点に有る）ことから、有頂天と言う。非想非非想処天とは、この天に生じる者は、下地の如き麁想（そそう）なきを以て「非想」、または「非有想」といい、しかも、なお細想なきに非（あら）ざるを以て「非非想」、または「非無想」という。非有想なるが為に外道（仏教以外）は、この天処を以て真の涅槃処とし、非無想なるが為に内道を説く仏教において、なお、これを生死の境とする。

なお、鳩摩羅什による漢訳の『妙法蓮華経』序品では、三界の第2位に位置する色界の最高の天である色究竟天（しきくきょうてん、Akaniṣṭha）を「有頂天」としたことから、上記の仏教一般の説とは異なる見解を生んだ^[1]のである。

この有頂天から、俗語として「有頂天になる」という、とても強い喜びの状態を表す表現を生じた^[1]。

• 九次第定

表 話 編 歴 天界と天人
三界	無色界 非想非非想処（有頂天） 無所有処 識無辺処 空無辺処 色界 (十八天) 四禅天 色究竟天 善見天 善現天 無熱天 無煩天 広果天 無想天 福生天 無雲天 三禅天 遍浄天 無量浄天 少浄天 二禅天 光音天 無量光天 少光天 一禅天 大梵天 梵輔天 梵衆天 欲界 六欲天 他化自在天 化楽天 兜率天 夜摩天 忉利天 十二天 四天王天 四大洲 八大地獄
六道 四聖	佛 菩薩 羅漢 三善道 天道 人間道 修羅道 三悪道 畜生道 餓鬼道 地獄道