忠清方言（충청 방언、忠淸方言、ちゅうせいほうげん）または忠清道方言（충청도 방언、忠淸道方言、ちゅうせいどうほうげん）は、朝鮮半島の中南部地域で使われる朝鮮語の方言で、中部方言の下位方言である。使用地域は忠清道地域（忠清南道・忠清北道・大田広域市・世宗特別自治市）と忠清道と接している京畿道南部の一部地域（平沢市）である。

忠清方言は、韓国語の方言の中で最も耳に優しい方言として知られている。この方言の特徴は言葉が遅く、話者の行動にも余裕があるということである。

方言に関する研究がまだ不十分だった時代には、京畿道方言と忠清道方言を区分することに懐疑的な見方が多かった。しかし、その後研究が進むにつれ、忠清道の方言でしか見られない独自の表現があり、発音法において一定部分違いがあるという事実が確認され、現在は異なる方言に分類されている。さらに最近は、忠清方言が中部方言の下位方言ではなく、全羅方言と慶尚方言のように独自の方言圏に分類される見方が優勢になった。

忠清道方言は大きく分けて、京畿道方言と似ている忠北方言と全羅道方言と似ている忠南方言とに区分できる。しかし、忠清道は済州島を除く韓国のすべての「道」（京畿道、江原特別自治道、全羅道、慶尚道）と接する唯一の地域で、南部と北部方言の違いがあり、西部と東部方言の違いもはっきりしている。

ちなみに、忠清道は両班と関わることが多いが、朝鮮時代の両班の特徴の一つが、いかなる状況でも余裕を持って大人しいということだが、これは忠清道の人々の気質と同じだからと見られる。そのため、気前のいい人のことを「忠清道両班」と呼んだりするが、実際に1910年の資料によると、忠清南道は全世帯の10%程度が両班で、忠清北道は4.5%、慶尚北道は3.8%、ソウルは2.1%、江原特別自治道は1.1%の順だった。

忠南方言は主に忠清南道と大田広域市と世宗特別自治市、そして京畿道平沢市で使われる。メディアで主に登場する忠清道方言が忠南方言で、語彙も忠北方言に比べて豊かでイントネーションも京畿道方言と似ている忠北方言に比べて強い方だ。この地域の特徴は忠北地域より「~유（~ユ）」（敬語、標準語では「~요（~ヨ）」）という語尾の使用率が高く、「기（ギ）」という語彙が目立つということだ。

地域別に細分化すると、総3つの地域に分けられるが、西海岸地域、北部地域、それ以外の地域に分けられる。まず、忠清南道西海岸地域（唐津市、瑞山市、泰安郡など）は話しの速度が忠清道内でも遅い方であり、この地域の場合は韓国のどの地域でも観察されないこの地域独自の方言がある。例えば「바보（バカ）」をこの地域では「시절（バカ）」と言う。忠清南道北部地域（天安市、牙山市）と京畿道平沢市の場合は、京畿道南部方言と似た特徴がかなり多い。それ以外の地域（大田広域市、世宗特別自治市、公州市、論山市など）の場合は、全羅道方言と慶尚道方言のような南部方言の影響を受けて言葉の語尾が伸びることを除いては全体的な言葉の速度も速い方であり、語彙の場合にも南部方言の語彙が重なる場合が多い。

忠清北道は、済州道を除く韓国のすべての「道」（京畿道、江原特別自治道、全羅道、慶尚道）と接するため、地域別にイントネーションや語彙が明確に区分される。

京畿道に近い北部地域（鎮川郡、陰城郡、忠州市など）の場合は高齢者層も方言をほとんど使わない。江原特別自治道に近い堤川市と丹陽郡の場合は方言が嶺東方言と似ているが、堤川の人が堤川方言も話せば、江陵の人はなぜ堤川の人なのに江陵方言を使うのかと言われるほどイントネーションと方言が嶺東方言と似ている。ちなみに、この二つの地域は所属は忠清北道だが、生活圏は江原特別自治道の生活圏だ。大田広域市と接している清州市とその近隣地域の場合は、忠北内でもイントネーションが強く、方言の語彙も北部地域に比べて豊かな方だ。また、大田とつながっているだけに大田方言と似た傾向がある。だからと言って全く同じではないのに,清州市の人が大田に行った時大田の人たちが使う「기（ギ）」という語彙を聞いて不思議がるという.それもそのはずが清州では「기（ギ）」という語彙を全然使わないため大田の人たちが「기여?（giyeo?）」/「기야?（giya?）」（「기여?（giyeo?）」がオリジナルの方言で「기야?（giya?）」は標準語式に変えた方言で、主に若い世代で使われる。）と言えばそれがどういう意味かと聞くという。（ちなみに「기여?（giyeo?）」/「기야?（giya?）」は標準語で「그래?（guerae?/そう？））/진짜?（jinjja?/本当？）」と同じ意味だ。忠清北道では主に「그려?（gueryeo?）」/「그랴?（guerya?））」と言うが、忠清南道では「기여?（giyeo?）」と「그려?（gueryeo?）」の両方を使う）南部地域の沃川郡と永同郡の場合は、すぐ隣にある大田広域市だけでなく、全羅方言と慶尚方言の影響をすべて受けた地域だが、特に永同郡の場合は慶尚方言とかなり似ており、一部のイントネーションも慶尚道のイントネーションを使用したりもする。

1.標準語母音「ㅑ（ya）」が語尾につく時は「ㅕ（yeo）」に変わるということだ。

2.標準語母音の「ㅐ（ae）」が語尾になる時は主に「ㅕ（yeo）」や「ㅑ（ya）」に変わる。

忠清南道では主に「ㅕ（yeo）」に変わり、忠清北道では主に「ㅑ（ya）」に変わる。

大田のように忠清北道と隣接した地域の場合は両方とも使用する。

3.標準語母音「ㅔ」を主に「ㅣ」と発音する。

4.標準語「~겠~（~gess~」が「~겄~（~geoss~）」に変わる。

5.標準語語尾の「~까（~kka）」が「~께（~kke）」に変わる。

6.標準語高めのチェーン「~ㅛ（yo）」が「~ㅠ（yu）」に変わる。

大田ではこの方言を最もよく活用しているが、代表的に大田の公営自転車の名前は「타슈（tashu）」で、これは標準語の「타세요（taseyo）」を忠清道方言に変えたものだ。これ以外にも2020年に新しく変えた大田のブランドスローガンは"DaejeonisU"だが、これを発音すると「대전이쥬（Daejeonijyu）」になる。（これを標準語にすると「대전이지요（Daejeonijiyo）/대전이죠（Daejeonijyo）」になる。