アゼルバイジャン の切手に描かれたダエーワ『シャー・ナーメ 』の挿絵に描かれた、ダエーワの一人が英雄ロスタム を海に投げ入れようとする場面 ダエーワ (アヴェスター語 : daēva (輝ける者)[1] 、古代ペルシア語 : daiva、中世ペルシア語 : dēw (デーヴ )。近世ペルシア語ではディーヴ )は、イランやゾロアスター教 の神話に登場する悪神 [1] 。アンラ・マンユ に仕えている悪魔達の総称であり、地獄 で亡者達を苦しめる仕事をする悪魔達で、さまざまな姿をしている。
ダエーワが対抗するのが善神であるアムシャ・スプンタ [1] やヤザタ である。
インドのサンスクリット語 におけるDeva(デーヴァ 、天部 )と共通語源。しかし、古代インドでデーヴァが善神として崇拝の対象であり続けたのに対し、古代イランではダエーワは「悪神」「悪魔」という逆の意味になっている[1] 。ゲラルド・ニョリ(イタリア語版 ) [要出典 ] などによれば、これはザラスシュトラ の宗教改革の結果だという[1] 。より古い時代からの神々(デーヴァ)のうち、戦士機能を割り当てられていたインドラ 、サウルウァ(ルドラ )、ワユ(ヴァーユ )などがダエーワとされた。いっぽう、インドのアスラ が神々と敵対する存在とみなされる以前から知られていた古い神格である、アスラに属する神ヴァルナ は、イランにおいてアフラ・マズダーに対応した[2] 。
悪神としてのダエーワという語は、さらにスラヴ語 に借用された(古代教会スラヴ語 でdivu「悪魔」)。しかし後の時代になってもソグド語[3] やアラム語[4] の一部では善性の存在として使われることもあった。
ゾロアスター教
基本教義
ゾロアスター教
ズルワーン教
神々
アフラ・マズダー
アムシャ・スプンタ
スプンタ・マンユ
ヤザタ 、
ミスラ
スラオシャ 、
ラシュヌ
ティシュトリヤ
アシャ・ワヒシュタ
ズルワーン
アナーヒター
ウルスラグナ
フラワシ
ジャムシード
ダエーワ
アンラ・マンユ
ジャヒー
アジ・ダハーカ
ザッハーク
アエーシュマ
ドゥルジ
サルワ
インドラ
聖典
アヴェスター
文学
シャー・ナーメ
人物
ザラスシュトラ
カルティール
アルダシール1世
バハラーム1世
その他
パールシー
ナオジョテ
沈黙の塔
.mw-parser-output .hlist ul,.mw-parser-output .hlist ol{padding-left:0}.mw-parser-output .hlist li,.mw-parser-output .hlist dd,.mw-parser-output .hlist dt{margin-right:0;display:inline-block;white-space:nowrap}.mw-parser-output .hlist dt:after,.mw-parser-output .hlist dd:after,.mw-parser-output .hlist li:after{white-space:normal}.mw-parser-output .hlist li:after,.mw-parser-output .hlist dd:after{content:" ·\a0 ";font-weight:bold}.mw-parser-output .hlist dt:after{content:": "}.mw-parser-output .hlist-pipe dd:after,.mw-parser-output .hlist-pipe li:after{content:" |\a0 ";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist-hyphen dd:after,.mw-parser-output .hlist-hyphen li:after{content:" -\a0 ";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist-comma dd:after,.mw-parser-output .hlist-comma li:after{content:"、";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist-slash dd:after,.mw-parser-output .hlist-slash li:after{content:" /\a0 ";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist dd:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dt:last-child:after,.mw-parser-output .hlist li:last-child:after{content:none}.mw-parser-output .hlist dd dd:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dd dt:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dd li:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dt dd:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dt dt:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dt li:first-child:before,.mw-parser-output .hlist li dd:first-child:before,.mw-parser-output .hlist li dt:first-child:before,.mw-parser-output .hlist li li:first-child:before{content:" (";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist dd dd:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dd dt:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dd li:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dt dd:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dt dt:last-child:after,.mw-parser-output .hlist dt li:last-child:after,.mw-parser-output .hlist li dd:last-child:after,.mw-parser-output .hlist li dt:last-child:after,.mw-parser-output .hlist li li:last-child:after{content:")\a0 ";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist ol{counter-reset:listitem}.mw-parser-output .hlist ol>li{counter-increment:listitem}.mw-parser-output .hlist ol>li:before{content:" "counter(listitem)" ";white-space:nowrap}.mw-parser-output .hlist dd ol>li:first-child:before,.mw-parser-output .hlist dt ol>li:first-child:before,.mw-parser-output .hlist li ol>li:first-child:before{content:" ("counter(listitem)" "}.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:75%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:left;text-align:left}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-right:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-left:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:88%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:88%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:left;text-align:left;margin-right:0.5em}
表 話 編 歴 ダエーワの中でも中核をなすヴェンディダード (ウィーデーウ・ダート)の7大魔王が存在する。
ヴェンディダード(ウィーデーウ・ダート)とは「悪魔(ダエーワ)に対抗する法」という意味の宗教法の書(サーサーン朝 時代にまとめられたゾロアスター教の聖典アヴェスター の二十一巻の第十九巻)で、清めの儀式次第、魔除などを説く。聖王イマ (Yima)とその黄金時代に関する神話などを含む記述の書物である。その魔除書に7大魔王が記載されているのである。
アンラ・マンユはアフラ・マズダー に対抗すべく冬、病気、悪などの16の災難を世に振りまくが実際に災難を振りまくのは彼ら7大魔王を初めとするダエーワ達である。アンラ・マンユを除いて6大魔王という場合もある。アンラ・マンユは魔王の中の魔王だからである。
別の記述では
^ a b c d e f g h i j 青木 2013 , p. 306.(ダエーワ)
^ エリアーデ, ミルチア 「第13章 105 アケメネス朝の宗教」『世界宗教史2 - 石器時代からエレウシスの密儀まで(下)』松村一男 訳、筑摩書房 〈ちくま学芸文庫 〉、2000年4月、p. 213頁。ISBN 978-4-480-08562-7 。
^ W. B. Henning , 1965, A Sogdian God, BSOAS 28.2, 253-54. 人名の一部に用いられている。
^ Erica C.D. Hunter, 1998, Who are the Demons? The Iconography of Incantation Bowls, In Sergio Ribichini et al, Magic in the Anicent Near East , p. 107. 守護天使に用いられている。
^ a b c 伊藤 1967 , p. 379.(「大魔の誘惑ほか(ウィーデーウダート第19章)」第43節の注釈6)
^ 青木 2013 , pp. 306-307.(ダエーワ)
^ 青木 2013 , p. 307.(ダエーワ)
^ 青木 2013 , p. 76.(アンラ・マンユ)
ウィキメディア・コモンズには、
ダエーワ に関連するカテゴリがあります。
英語版ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。