クセノパネス（希: Ξενοφάνης、英: Xenophanes）は、紀元前6世紀のギリシア哲学者。クセノファネスと表記されることもある。

イオニア地方のコロフォンの人。紀元前545年頃、25歳で故郷を去りシケリアのザンクレで暮らした。エレアへの植民に参加し、カタネでも暮らす。アテナイの哲学者アルケラオスの弟子であるともいわれる。高齢になるまで生き、自分の息子たちの死を看取り葬ったという家庭的な不幸に見舞われている。

体系的哲学者というよりは詩人であり、叙事詩やエレゲイア調・イアンボス調の詩を作り公衆に対して朗唱した。コロフォンの建設やエレアへの植民を主題とした2000行に及ぶ詩を書いたという。ヘシオドスやホメロスを攻撃して、その神々について語っていることを非難した。それはティモンによって「高慢なところのないクセノパネス、ホメロスを曲解して叱責した人」と述べられ、後のプラトンのホメロス批判に通じている。

ディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシア哲学者列伝』によると、存在するものの構成要素は4つであり、世界は数において無限であるが時間が経ち変化することで無限になるわけではない、と主張した。（他方で、他の多くの文献の言及によると、クセノパネスは、万物の根源（アルケー）を、「土」（あるいは「土」と「水」）と主張したとされる。）

また、

• 神の本性は球状であり、人間と少しも似たところがない。そして全体が知性であり思慮であって永遠なものである。
• 生じるものはすべて滅び、魂は気息（プネウマ)である。

と主張したり、

• エンペドクレスが賢者を見つけ出すことができないと言った時「賢者を見つけようとするものは、その人自身が賢者でなければならない」と言った。

とされる。

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• Xenophanes （英語） - インターネット哲学百科事典「クセノパネス」の項目。
• Xenophanes （英語） - スタンフォード哲学百科事典「クセノパネス」の項目。

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