La Teologia mistica è una branca della teologia, soprattutto cristiana, che si concentra sulle esperienze o gli stati dell'anima di natura mistica, e non possono essere prodotte da volontà umana.

Nella dottrina del Cattolicesimo romano tali stati non avvengono che con l'ausilio ordinario della grazia divina. Teologia mistica, quindi, comprende tra i suoi discepoli tutte le forme straordinarie di preghiera, le forme più alte di contemplazione in tutte le loro varietà o gradazioni, rivelazioni private, visioni, e l'unione crescente di questi tra la Trinità di Dio e l'anima, conosciuta come l'unione mistica.

Per quanto riguarda la storia o lo sviluppo del misticismo, è difficile registrare una storia delle esperienze dell'anima umana. Il massimo che si può fare è di seguire la letteratura, consapevoli che le più straordinarie esperienze mistiche sfidano l'espressione nel linguaggio umano, e che Dio, l'autore di stati mistici, agisce sulle anime quando e come vuole, in modo che non ci può essere alcun dubbio di ciò che potremmo considerare uno sviluppo logico o cronologico del misticismo come una scienza. Ancora, è possibile rivedere ciò che scrittori mistici hanno detto in certi periodi, e soprattutto quello che la Santa carmelitana, Teresa d'Avila, ha fatto per trattare i fenomeni mistici del tempo come una scienza.

De Theologia Mystica è un trattato di Pseudo-Dionigi l'Areopagita, il mistico e teologo del V secolo, in cui egli discute la trascendente natura di Dio a partire dal suo negativo. Gli scritti dello Pseudo Dionigi-Areopagita non raggiunsero l'Occidente fino all'anno 824 circa, quando furono inviati a Ludovico il Pio da Michele II l'Amoriano, imperatore di Costantinopoli: l'opera fu tradotta in latino da Giovanni Scoto Eriugena (c. 815 - c. 877).

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• CHANDLER, Ara Coeli Studies in Mystical Religion (London, 1908);
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• DEVINE, A Manual of Mystical Theology (London, 1903):
• GARDNER, The Cell of Self-Knowledge (London, 1910);
• GÖRRES, Die Christliche Mystik (Ratisbon, 1836–42);
• POIRET, Theologioe Mysticae idea generalis (Paris, 1702);
• RIBET, La Mystique Divine (Paris, 1879); IDEM, L'Ascétique Chrétienne (Paris, 1888);

• Apofatismo
• Misticismo cristiano
• Pseudo-Dionigi l'Areopagita (De mystica theologia)
• Rivelazione privata
• Teologia mitica
• Teologia negativa
• Teologia razionale
• Teologia politica
• Teosofia cristiana

• Recensione agli Atti del IV Convegno annuale della Associazione Italiana di Filosofia della Religione, "Teologia naturale e teologia filosofica", Università di Chieti^{[collegamento interrotto]}, di Andrea Fiamma
• (EN) Dionigi l'Areopagita, De Theologia Mystica, su esoteric.msu.edu.

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