A megtestesülés vagy inkarnáció (latin incarnatio, görög szarkószisz) a vallásokban használt fogalmak, egy isten, istenség vagy egyén földi testet öltésére.

A kereszténységben a megtestesülés a krisztológia egyik fogalma, arra a hitigazságra utalva, hogy "Isten Fia" valóságosan emberré lett a Földön Jézus Krisztus néven.

Jézus meghatározott helyen, a történelem egy adott pillanatában Szűz Máriától született meg. A kereszténység alapján Isten Fia az emberiség megváltásáért vett emberi természetet magára. Az ókori apostolok csak a Szentlélek eljövetele után ébredtek igazán tudatára, hogy ki is volt valójában Jézus.

Az Ige testté lett és közöttünk élt.^[1]

Amikor elérkezett az idők teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született.^[2]

Az Újszövetségben használt szarkószisz görög szó jelentése: hús-vér-testté válás. A korai kereszténységben az ariánusok és apollinaristák úgy értelmezték, hogy a Logosz (Ige) csak magára öltötte a külső testet, de nem lett emberré (enanthrópészisz), a nesztoriánusok szerint pedig a Logosz csak mint templomban lakozik az emberi Jézusban. Ezeket a tanokat később eretnekké nyilvánította az egyház.

Az iszlám és a zsidó vallás legtöbb irányzata elutasítja az inkarnáció tanát és azt hogy Isten bármilyen formában megtestesüljön a Földön.^[3][4]

A hinduizmusban az avatár(a) egy istenség alászállása és halandó lényben való megtestesülése a Földön, a világ megmentése, a törvények helyreállítása vagy híveinek megoltalmazása céljából. A hinduizmus sok avatárát ismer, ezek között található Ráma, Krisna, Buddha, és egyes irányzatokban Jézus is.

Isten immanenciájának egy másik vetülete a múrti-formája. Ez alapján a képmásaiban is megtestesül, amely valamilyen tárgy, kép vagy szobor.

A reinkarnáció újra megtestesülést jelent, újra megszületést. E tan alapján az élőlények, így az emberek is, haláluk után bizonyos idő elteltével újra és újra megszületnek. A reinkarnáció tana megtalálható az indiai vallásokban (hinduizmus, dzsainizmus, buddhizmus) és egyes nyugati szellemi irányzatokban is.

• Apoteózis