Union gymnique et sportive des patronages de France
Union gymnique et sportive des patronages de France | |
Sigle | UGSPF |
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Nom(s) précédent(s) | FGSPF |
Sport(s) représenté(s) | omnisports |
Création | 1942 |
Disparition | 1944 |
Président | François Hébrard |
Siège | 5 place Saint-Thomas d'Aquin à Paris |
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Le sigle d'Union gymnique et sportive des patronages de France (UGSPF) apparaît de façon éphémère sous l'Occupation. Le Régime de Vichy réservant l'exclusivité de l'appellation de fédération aux seuls groupements unisports, la Fédération gymnastique et sportive des patronages de France se trouve contrainte de l'adopter le . Elle reprend son nom initial dès le pour le troquer contre celui de Fédération sportive de France le , puis de Fédération sportive et culturelle de France en 1968.
Historique
[modifier | modifier le code]La mixité imposée
[modifier | modifier le code]Jusqu'à la guerre, la fédération sportive catholique n'est qu'une fédération masculine, les féminines relevant d'un autre organisme, le Rayon sportif féminin (RSF). L'ordonnance du oblige chaque fédération féminine à rejoindre une fédération masculine de son choix et le RSF s’affilie à la Fédération gymnastique et sportive des patronages de France (FGSPF)[1].
L'occupation oblige aussi celle-ci à se scinder en deux : le secrétaire général Armand Thibaudeau reste à Paris en zone occupée[2]. Un cadre du RSF, Eugénie Duisit, qui se trouve déjà à Lyon pour le RSF, prend en charge la zone libre le [J 1] avant de s'expatrier en Algérie et faire une brillante carrière, dans la 1re armée française, récompensée par l'attribution de la croix de guerre et de la Médaille militaire.
Un autre cadre du RSF, Marie-Thérèse Eyquem[A 1], occupe à Vichy des fonctions officielles[3] en dépit de conflits entre Armand Thibaudeau et Jean Borotra puis le colonel Joseph Pascot[A 2]. Personnage incontournable du sport féminin à cette époque, Marie-Thérèse Eyquem est l'organisatrice de la fête de la sportive qui réunit le au Parc des Princes 5 000 participantes devant 20 000 spectateurs[A 3] et où elle implique largement les monitrices et les associations féminines de l'UGSPF.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Fusill%C3%A9s_de_la_cascade_du_Bois_de_Boulogne.jpg/220px-Fusill%C3%A9s_de_la_cascade_du_Bois_de_Boulogne.jpg)
Les patronages dans la clandestinité
[modifier | modifier le code]L'activité spécifique des patronages se trouve alors fortement ralentie, beaucoup préférant la mise en sommeil au risque d'une fusion imposée par la Charte des sports. Quelques-uns, tels à Paris l'association Championnet[4] s'engagent délibérément dans la Résistance où leurs services sont clairement reconnus aujourd'hui[J 2]. En d'autres lieux les dirigeants et les vicaires-directeurs s'éloignent des structures pour entrer individuellement dans la clandestinité sans faire courir de risques aux autres adhérents.
C'est le cas d'Argenteuil où, à travers deux patronages, une étude locale fait ressortir l'engagement individuel fort des directeurs (les abbés Paul Louis[A 4] et François Spahnagel[5]) et de responsables laïcs (le lieutenant-colonel Clément Prudhon[A 5] et le capitaine Maurice Weber[A 6]. L'histoire a retenu aussi les noms de Madeleine Bouteloup, Eugène Maës, Agnès de Nanteuil et du capitaine Fernand Rodriguez[6]. Alors que ces associations se trouvent ainsi démunies de leurs principaux animateurs, des jeunes entrent dans la résistance et, assez curieusement, des jocistes précédemment engagés à la Confédération générale du travail (CGT) le font souvent dans les rangs des Francs-tireurs et partisans (FTP) plutôt qu'aux Jeunes chrétiens combattants.
Le bilan de l'Occupation
[modifier | modifier le code]Malgré tout l'activité fédérale reste cependant importante car la politique d’éducation générale de Vichy sous l'Occupation oblige tous les mouvements de jeunesse à pratiquer l’éducation physique et exige leur affiliation à un organisme reconnu[J 3]. Ceux de la jeunesse chrétienne affluent à la FGSPF avec laquelle ils étaient déjà en contact. Elle connaît alors un développement inattendu qui exige quelques adaptations de structures. Ainsi en 1941, la FGSPF qui vient de réintégrer l’Union générale sportive de l'enseignement libre (UGSEL) doit créer une Union générale sportive de l'enseignement libre féminine confiée à Mère Sainte-Monique pour répondre à ces nouveaux besoins.
À partir de 1942, l'UGSPF se voit confier par l'Église de France, des missions de conciliation ou d'adaptation des structures. Elle est ainsi officiellement chargée des rapports entre Vichy et l'enseignement primaire catholique — l’UGSEL ayant le secondaire en responsabilité — et doit mandater un de ses membres à l'Office central des auberges de jeunesse. Elle est sollicitée pour instaurer une commission sportive rurale pour la Jeunesse agricole chrétienne (JAC) puis d'étudier des modalités de coopération avec la Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC). Ces diverses actions amènent son entrée le à la commission confédérale des loisirs de la Confédération française des travailleurs chrétiens (CFTC)[J 4].
Armand Thibaudeau, le secrétaire général, s'efforce de profiter au mieux du contexte tout en préservant le maximum d'autonomie, exercice difficile qui entraîne des affrontements parfois sévères avec les autorités de Vichy, Jean Borotra[N 1] puis Joseph Pascot[7]. En 1943, l'examen final sanctionnant la formation des cadres fédéraux est calqué sur la première partie du professorat d'éducation physique et sportive (EPS)[8]. Après la guerre, le , les élues féminines du comité central décideront de pérenniser la fusion du RSF et de la FGSPF qui reprend son nom initial dès le [J 5] et choisit, le , celui de Fédération Sportive de France (FSF). Il faut attendre le de l'année suivante[J 6] pour l'enregistrement de ce nouveau nom et sa parution au Journal officiel (JORF). Le , la FSF devient la Fédération sportive et culturelle de France (FSCF)[J 7].
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- À Boratra qui le menace : « Thibaudeau, je vous briserai », celui-ci répond : « J'étais là avant vous et j'y serai encore après ».
Références
[modifier | modifier le code]- Pierre Arnaud 2002, p. 165.
- Pierre Arnaud 2002, p. 69.
- Pierre Arnaud 2002, p. 68.
- Pierre Arnaud 2002, p. 175.
- Pierre Arnaud 2002, p. 170.
- Pierre Arnaud 2002, p. 172.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 156.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 158.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 155.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 156-157.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 159.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 160.
- Jean-Marie Jouaret 2012, p. 194.
- Autres références :
- Robert Hervet 1948, p. 93.
- Robert Hervet 1948, p. 92.
- Laurence Munoz 2009, p. 237, 241.
- « L'historique », sur wikiwix.com, (consulté le ).
- Guy Avanzini et François Hochepied 2010, p. 116.
- Fédération Sportive et Culturelle de France 1997, p. 26-27
- Robert Hervet 1948, p. 95.
- Laurence Munoz 2009, p. 247.
Bibliographie
[modifier | modifier le code] : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- Pierre Arnaud, Le sport et les français pendant l’occupation, t. 2, Paris, éditions L'Harmattan, , 280 p. (ISBN 2-7475-2078-1, BNF 38849993), p. 167-179.
- Guy Avanzini et François Hochepied, Les cultures du corps et les pédagogies chrétiennes, Paris, Editions don Bosco, , 349 p. (ISBN 978-2-914547-67-3 et 2-914547-67-6, BNF 42161441).
- Fédération sportive et culturelle de France, 100 ans de sport et de fraternité, Caen, Norvik, , 56 p. (ISBN 2-912047-03-X, BNF 37174609).
- Robert Hervet (préf. François Hébrard), La FSF de 1898 à 1948, Paris, , 173 p. (OCLC 66302325).
- Jean-Marie Jouaret, La fédération des sections sportives des patronages catholiques de France (1898-1998), Paris, L'Harmattan, , 245 p. (ISBN 978-2-296-55969-1, BNF 42598758, lire en ligne).
- Laurence Munoz, Des patronages aux associations : la Fédération sportive et culturelle de France face aux mutations socio-culturelles, t. 2, Paris, L’Harmattan, , 357 p. (ISBN 978-2-296-10746-5, BNF 42130126).
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