Cyrus Scofield
Député à la Chambre des représentants du Kansas |
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Cyrus Ingerson Scofield (° - † ) est un théologien américain, pasteur, congrégationaliste, et écrivain.
Biographie
[modifier | modifier le code]Scofield a appris le métier d’avocat dans le cabinet de son beau-frère, avant de travailler au bureau de l’assesseur de St-Louis (Missouri) [1]. En 1869, il a déménagé à Atchison (Kansas). En 1871, il a été élu à la Chambre des représentants du Kansas[2]. En 1873, il a été nommé procureur de district du Kansas.
Après avoir écouté le témoignage d’un ami avocat Scofield, a vécu une nouvelle naissance et est devenu chrétien évangélique en 1879[3].
Ministère
[modifier | modifier le code]En 1879, il est devenu secrétaire du YMCA de St-Louis (Missouri)[3].
En 1880, il a été ordonné ministre congrégationaliste [4]. En 1883, il est devenu pasteur d’une église congrégationaliste à Dallas (Texas) (Scofield Memorial Church) jusqu’en 1895[5]. En 1895, il est devenu pasteur de l’église Trinitarian Congregational Church of Northfield (Massachusetts).
En 1888, Scoffield participe à la Niagara Bible Conference, où il rencontre Hudson Taylor, missionnaire en Chine. Ils deviennent tous deux amis, et l'approche de Taylor sur les missions chrétiennes influença Scofield lorsqu'il fonde la Central American Mission en 1890[2].
Les cours d'étude de la Bible par correspondance est à la base de sa Bible de référence, une Bible d'étude annotée et largement diffusée publiée pour la première fois en 1909 par Oxford University Press[6]. Les notes de Scofield enseignent le dispensationalisme, une théologie qui a été conçue en partie au début du XIXe siècle par l'Anglo-irlandais John Nelson Darby, qui comme Scofield avait aussi été formé comme juriste. Le dispensationalisme insiste sur les distinctions entre l'Église du Nouveau Testament et l'ancien Israël de l'Ancien Testament. Scofield croyait qu'entre la Création et le jugement final il y avait sept domaines dans lesquels Dieu traite avec l'homme pour le mettre à l'épreuve en fonction de son obéissance aux exigences de sa Révélation encore partielle dans l'Ancien Testament ; et que ces domaines sont un cadre à travers lequel le message de la Bible peut être expliqué, en sachant que certains domaines peuvent se recouvrir partiellement ou se superposer, comme cela est le cas avec la dispensation de la Promesse et de celle de l'Église. Dans chaque dispensation, l'obéissance de l'homme à l'égard de la Révélation reçue est éprouvée. Ce fut largement à travers l'influence des notes de Scofield que le dispensationalisme est devenu influent parmi les chrétiens fondamentalistes aux États-Unis.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Mal Couch, Dictionary of Premillennial Theology, USA, Kregel Publications, , p.389.
- (en) George Thomas Kurian et James D. Smith III, The Encyclopedia of Christian Literature, vol. 2, USA, Scarecrow Press, , p.555.
- Couch 1996, p. 390.
- Timothy L. Hall, American Religious Leaders, Infobase Publishing, USA, 2014, p. 323
- Gerald H. Anderson, Biographical Dictionary of Christian Missions, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 1999, p. 607
- Hans J. Hillerbrand, Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2016, p. 274
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Source
[modifier | modifier le code]- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « C. I. Scofield » (voir la liste des auteurs).
Liens externes
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