مهرداد بهار
مهرداد بهار | |
---|---|
![]() | |
زاده | ۱۰ مهر ۱۳۰۸ |
درگذشته | ۲۲ آبان ۱۳۷۳ (۶۵ سال) |
آرامگاه | قطعه هنرمندان بهشت زهرا |
پیشه | نویسنده، پژوهشگر |
همسر(ها) | زهره سرمد |
فرزند(ان) | کاوه، میلاد، فرغانه |
پدر و مادر | ملکالشعرای بهار (پدر) سودابه صفدری (مادر) |
ملک مهرداد بهار (زاده ۱۰ مهر ۱۳۰۸ – مرگ ۲۲ آبان ۱۳۷۳) نویسنده و پژوهشگر اسطوره و تاریخ اهل ایران بود. وی پنجمین فرزند ملکالشعرای بهار بود. از مهرداد بهار با عنوان پدر اسطورهشناسی ایران یاد میشود.[۱]
زندگی
[ویرایش]نوجوانی، جوانی، تحصیلات و شغل
[ویرایش]مهرداد بهار تحصیلات آغازین خود را در دبستان جمشید جم و دوره دبیرستان را در دبیرستانهای فیروز بهرام و البرز به پایان رساند. سپس در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی نامنویسی کرد، ولی دو سال پس از آن به دلیل فعالیتهای سیاسی از دانشگاه راندهشد. سپس چهارسال به زندان افتاد تا اینکه در بهار ۱۳۳۴ از زندان آزاد شد. آنگاه دوباره به دانشگاه رفت و سرانجام در ۱۳۳۶ تحصیلاتش را در دوره کارشناسی به پایان رساند.
در ۱۳۳۷ برای پیگیری تحصیل به انگلستان رفت. میان سالهای ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۴ بهار در مدرسهٔ زبانهای شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن به آموختن پرداخت و مدرک فوق لیسانس گرفت.
سالها پس از آن دکترای خود را از دانشگاه تهران دریافت داشت، ولی به علت جلوگیری ساواک نتوانست در دانشگاه استخدام شود و به ناچار به استخدام بانک مرکزی درآمد. وی با بنیاد فرهنگ ایران (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)، فرهنگستان زبان ایران و فرهنگستان ادب و هنر نیز همکاری کرد. بهعلاوه بهصورت حقالتدریسی به آموزش در دانشگاه تهران پرداخت و چندی بعد هم در رشته اساطیر ایران باستان در دانشگاه تهران به تدریس پرداخت.[۲][۳]
همسر و فرزندان
[ویرایش]همسر مهرداد بهار، زهره سرمد استاد دانشگاه است و ثمرهٔ ازدواجشان یک پسر به نام میلاد و یک دختر به نام فرغانه است. بهار از ازدواج اول خود فرزند ارشدی به نام کاوه دارد.
مرگ
[ویرایش]مهرداد بهار در ۲۲ آبانماه ۱۳۷۳ بر اثر بیماری کمخونی سیدروبلاستیک درگذشت و در قطعهٔ هنرمندان بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.[۴]
خانواده اش قصد داشتند ،او را در جوار آرامگاه پدرش در ظهیر الدوله دفن کنند اما غلامحسین کرباسچی شهردار وقت تهران به علت متروکه شدن ظهیرالدوله از خانواده بهار تقاضای فرصتی کوتاه کرد تا آرامگاهی مناسب او بیابد تا اینکه ۲۴ ساعت پیکر بهار در سردخانه ماند و سرانجام به دستور کرباسچی قطعه هنرمندان که در آن زمان خالی بود، آماده شد و بهار نخستین فردی است که در این قطعه به خاک سپرده شد. [۵]ایرنا
در اسفند ۱۳۹۸ امیرکاووس بالازاده، پژوهشگر، مدرس تئاتر و یکی از شاگردان مهرداد بهار درگذشت و جسد او روی قبر بهار دفن شد و در خرداد ۱۳۹۹ نیز سنگ قبر قبلی برداشته شد و بهجای آن یک سنگ قبر مشترک برای بهار و بالازاده نصب شد.[۶] این وقایع موجب اعتراض خانوادهٔ بهار شد. چهرزاد بهار (خواهر مهرداد بهار) در نامهای سرگشاده خطاب به شهرداری و شورای شهر، این تصمیم را بیاحترامی به مهرداد بهار قلمداد کرد که بدون کسب اجازه از خانوادهٔ او عملی شدهاست.[۷] پس از آن همسر امیرکاووس بالازاده با انتشار متنی با اشاره به پیشینهٔ خانوادگی و علمی بالازاده، اعلام کرد دفن بالازاده در «جوار استادش»، طبق رایزنی با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شده و قطعهٔ هنرمندان بهشت زهرای تهران، مالکیت شخصی ندارد.[۸] با اینحال کاوه بهار با ارائهٔ تصویر سند مالکیت قبر و متنی توضیحی در خبرگزاری ایسنا خواستار انتقال جنازهٔ امیرکاووس بالازاده به محلی دیگر و بازگرداندن سنگ مزار مهرداد بهار شد.[۹][۶] خانوادهٔ بهار بر این عقیدهاند که طبق سند مالکیت ارائه شده، دفن شخص دیگری بهجز وابستگان مهرداد بهار، در آن محل مجاز نیست».[۹]
دیدگاه
[ویرایش]دربارهٔ ریشههای ایران باستان
[ویرایش]مهرداد بهار ضمن انتقاد از ملّیگرایی افراطی بر آن بود که تمدن عصر هخامنشیان محصول اندیشههای ایرانی و ناایرانی است و برای شناخت فرهنگ و تمدن باستانی ایران حتماً باید به مطالعهٔ تمدنهای غیرایرانی بینالنهرین و عیلام پرداخت. او معتقد بود که جهان باستان یک کل واحد را تشکیل میداده که در آن هیچ پدیده، فکر و اندیشهای محصول نبوغ فردی یا یک تمدن خاص نبوده، بلکه تمام پدیدههای باستانی در نتیجهٔ شرایط کلی اجتماعی، انسانی و طبیعی آن عصر شکل گرفتهاند.[۱۰]
دربارهٔ جشن سده
[ویرایش]شاید دربارهی جشن سده یکی از بهترین (و خلاصهترین) آثار بهار برای بررسی شیوهٔ کار او باشد. در این مقالهٔ بسیار کوتاه وی پس از مرور تحقیقات معاصران و دلیلهایی که از گذشتگان برای نامگذاری این جشن برشمرده شدهاست، تلاش میکند تحلیل خود را بیان کند: سده را جشنی میداند که در ایران باستان و ادبیات زرتشتی کهن رسمیت نداشته («در اوستا و نوشتههای پهلوی از آن ذکری نرفتهاست»)؛ آن را از «اعیاد بومی غیر آریایی» که «خود آئینی بس کهن بوده» برمیشمرد؛ و اضافه میکند اینگونه اعیاد «در جهان انسان اعصار قدیم کمابیش عمومیت داشتهاست». سپس با یادآوری اینکه هر هشت دلیلی که در ابتدای مقاله آمدهاند، به نوعی سعی میکنند «سده» را با عدد صد مربوط کنند، میگوید: «... و درست همین اسطورهسازیها و دلایل متعدد تقویمی در ارتباط سده و صد است که ما را به شک میافکند که مبادا این واژه اصولاً ارتباطی با عدد صد نداشتهاست!» در ادامه به بررسی موقعیت تقویمی جشن میپردازد و تأکید میکند که زمان آن چهل روز (چله) پس از شب یلدا (تولدی دیگر) است. سپس واژه را در زبانهای اوستایی و فارسی میانه ریشهیابی و آن را «ظهور، آشکارائی و پیدائی» معنا میکند. در پایان برای روشن ساختن اینکه «این جشنها بازگوی چه اعتقاداتی است» جشن چهارشنبه سوری را به عنوان سومین جشن آتش زمستانی نام میبرد و با استفاده از نظریات میرچا الیاده به سراغ «جشنها و آئینهای مربوط به تجدید سال» میرود. گذرا اشاره کند که اجرای مراسم ارجی در این اعیاد خود به مقاله دیگری نیاز دارد؛ و برگزاری آنها در شب را قابلتوجه، و افروختن آتش در دل شب را خلقتی مجدد (در آشفتگی نخستین) معنا میکند.
آثار
[ویرایش]- اساطیر ایران، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۲.
- پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: انتشارات توس، ۱۳۶۲؛ چاپ دوم (با تجدیدنظر و افزودههای تازه)، تهران: آگاه، ۱۳۷۵.
مجموعه مقاله و مصاحبه
[ویرایش]- از اسطوره تا تاریخ، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۶.
- جُستاری چند در فرهنگ ایران، تهران: انتشارات فکر روز، ۱۳۶۳.
- سخنی چند دربارهٔ شاهنامه، (پیوست کتاب - داستانهای شاهنامهٔ فردوسی)، تهران: انتشارات سروش، ۱۳۷۲.
- ما و جهان اساطیری: گفتوگوی هوشنگ گلشیری با مهرداد بهار، تهران: نیلوفر، ۱۳۹۷.
تاریخ معاصر
[ویرایش]- دربارهٔ قیام ژاندارمری خراسان به رهبری کلنل محمدتقی خان پسیان، تهران: معین، ۱۳۶۹.
واژهنامه و ترجمهٔ متون باستانی
[ویرایش]- بُندهش، فرنبغ دادگی، تهران: انتشارات توس، ۱۳۶۹.
- ادبیات مانوی، با ابوالقاسم اسماعیلپور، تهران:انتشارات زنده رود/نشر کارنامه، ۱۳۹۴.
- واژهنامهٔ بُندهش (پهلوی - فارسی)، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ، ۱۳۴۵.
- واژهنامهٔ گزیدههای زاداسپرم (پهلوی - فارسی)، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۱.
جزوههای درسی
[ویرایش]- اشکانیان، کتاب درسی علوم انسانی، درس تاریخ، بخشهای ۷، ۸، ۹، تهران: دانشگاه آزاد ایران، بیتا.
- ادیان آسیایی، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۵.
- نگاهی به تاریخ و اساطیر ایران باستان، تقریرات مهرداد بهار، تحریر سیروس شمیسا، تهران: علم، ۱۳۸۸.
ادبیات کودک
[ویرایش]- جمشید شاه، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ۱۳۴۶.
- بَستور، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ۱۳۴۷.
- رستم و دیو سفید، تهران: انتشارات نگار، ۱۳۷۰.
- رستم و سهراب، تهران: انتشارات نگار، ۱۳۷۳.
کتاب مصور
[ویرایش]- تخت جمشید، (با عکسهای نصرالله کسراییان)، تهران: انتشارات نصرالله کسرائیان، ۱۳۷۲.
- حماسههای ایرانی، تهران: زرین و سیمین، ۱۳۹۱.
پانویس
[ویرایش]- ↑ خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا): مهرداد بهار نخستین تحلیلگر اسطورههای ایرانی بود، نوشتهشده در ۲۲ آبان ۱۳۹۷؛[پیوند مرده] بازدید در ۱۵ آبان ۱۴۰۱.
- ↑ «مهرداد بهار - ویکی فقه». fa.wikifeqh.ir. دریافتشده در ۲۰۲۳-۰۲-۱۰.
- ↑ Behnegarsoft.com (۲۰۱۸-۱۱-۱۷). «مهرداد بهار نخستین تحلیلگر اسطورههای ایرانی بود | ایبنا». خبرگزاری کتاب ایران (IBNA). دریافتشده در ۲۰۲۳-۰۲-۱۰.
- ↑ «مهرداد بهار؛ اسطوره اسطورهشناسی ایران». isna.ir. ایسنا. ۲۳ آبان ۱۳۹۷. دریافتشده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۹.
- ↑ خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ «اعتراض خانواده مهرداد بهار به خاکسپاری یک نویسنده دیگر روی مزار او». radiofarda.com. رادیو فردا. ۱۲ خرداد ۱۳۹۹. دریافتشده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۹.
- ↑ آسیابانی، محمد (۱۱ خرداد ۱۳۹۹). «جفای بازمانده خاندان بهار در حق مهرداد بهار و امیرکاووس بالازاده». mehrnews.com. خبرگزاری مهر. دریافتشده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۹.
- ↑ «توضیح دربارهٔ شبهه چگونگی بهخاک سپرده شدن امیرکاووس بالازاده در قطعه هنرمندان». khabaronline.ir. خبر آنلاین. ۱۰ خرداد ۱۳۹۹. دریافتشده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۹.
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ «ادامه اعتراض به «خاکسپاری در مزار مهرداد بهار»». isna.ir. ایسنا. ۱۱ خرداد ۱۳۹۹. دریافتشده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۹.
- ↑ بالازاده، امیرکاوس، ۱۳۷۷. نگاهی کوتاه به زندگی و آثار زندهیاد دکتر مهرداد بهار، در مهر و داد و بهار: یادنامهٔ استاد دکتر مهرداد بهار، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی؛ ص ۱۸.
چند نوشته دربارهٔ بهار
[ویرایش]- «بهار» بنیانگذار علمی اساطیر ایرانی|سایت خبرگزاری کتاب ایران
- یادگار بهار؛ جستاری در فرهنگ ایران|بانک اطلاعات نشریات کشور|روزنامهٔ اعتماد ملّی
- به یاد دکتر مهرداد بهار ایرانشناس و پژوهشگر اسطورهشناس|سایت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
- مهرداد بهار، اسطورهشناسی که اسطوره شد|سایت خبرگزاری کتاب ایران
منابع
[ویرایش]- بهار، مهرداد، پژوهشی در اساطیر ایران (پاره نخست و دویم)، نشر آگه، تهران، چاپ اول ۱۳۷۵، چاپ دوم ۱۳۷۶.
- یاد بهار (یادنامه)، انتشارات آگاه، تهران چاپ اول زمستان ۱۳۷۶.
- مهر و داد و بهار (یادنامه)، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، تهران چاپ اول ۱۳۷۷.
- یادگارنامه بهار، کلک (ماهنامه فرهنگی و هنری)، شهریور ۱۳۷۳ (شماره ۵۴).
- دربارهی جشن سده (پژوهشگاه علوم انسانی)
- ما و جهان اساطیری (گفتوگوی هوشنگ گلشیری با مهرداد بهار)، انتشارات نیلوفر، تهران، چاپ اول مهر ۱۳۹۷، چاپ دوم آبان ۱۳۹۷.
جستارهای وابسته
[ویرایش]پیوند به بیرون
[ویرایش]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/34px-Wikiquote-logo.svg.png)
- آثار مهرداد بهار در کتابخانهٔ باز
- تعدادی از مقالات مهرداد بهار|سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
شعرها |
|
---|---|
کتابها |
|
دیگر |
|
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.