محمدجعفر کبودرآهنگی
محمدجعفر کبودرآهنگی قرهگوزلو | |
---|---|
زادهٔ | ۱۱۷۵ قمری |
درگذشت | ۱۲۳۹ قمری |
آرامگاه | ایران، تبریز |
ملیت | ![]() |
مکتب | عرفان و تصوف |
منصب | قطب سیام سلسله نعمتاللهی |
دوره | قاجاریه |
محمدجعفر کبودرآهنگی قرهگوزلو ملقب به مجذوب علیشاه همدانی (زاده ۱۱۷۵ قمری، متوفّا در ۱۲۳۸ قمری)، فرزند حاج صفرخان از طایفه قرهگوزلو از علما و عرفای شیعه است. کبودرآهنگی تا هجده سالگی در همدان علوم ادبی و منطق را فرا گرفت و سپس به مدت پنج سال جهت کسب علم به اصفهان هجرت نمود، سپس به کاشان رفت و در پایان دهه دوم عمر خود از آن سامان به قم مهاجرت کرد.
زندگینامه
[ویرایش]بنا بر شرح مختصری که از زندگی محمّدجعفر کبودرآهنگی ملقّب به مجذوبعلیشاه در کتاب رهبران طریقت و عرفان نگارش محمّدباقر سلطانی آمدهاست:
«نامش محمّدجعفر و از ایل قراگوزلو از طایفه ازبک لو میباشد. پدر بر پدر، بزرگ ایل و قبیلهٔ خود را سرخیل بودهاند و بعضی از آنان به وزارت فارس و سرداری کرمان نایل آمده بودند. جدّش حاج عبدالله خان در زمان کریم خان زند دارای جاه و جلال و حکومت همدان و نواحی آن را عهدهدار و با سِمَت حکومت، متّقی و پرهیزکار و عادل و خوشرفتار بودهاست. پدر محمّدجعفر کبودرآهنگی، حاج صفرخان، با وجود مهیّابودن تمام وسایل جاه و جلال و آمادگی همهٔ ممکنات برای بهدستگرفتن حکومت و اقتدار، از امور دنیوی اِعراض و کنارهگیری نموده، با داشتن همهقسم وسعت مالی به اقلّ مایقنع از مأکول و ملبوس اقتصار کرده، شب و روز به طاعت پروردگار مشغول بوده، و اکثر سالها به زیارت ائمه هدی (ع) به عتبات عالیات مشرّف میشده تا در سفر آخر در کربلای معلّی به درگذشته است. محمّدجعفر کبودرآهنگی در هنگام صباوت به تحصیل علوم مشغول و تا ۱۷سالگی در همدان، علوم صرف و نحو و منطق و ادبیات را تحصیل کرده و سپس به اصفهان عزیمت نموده و پنج سال در آنجا نزد علمای وقت به تکمیل علوم مختلفه اشتغال داشتهاست. پس به کاشان رفته، چهار سال در خدمت مولانا مهدی نراقی کسب حکمت الهی و علم فقه و اصول نمود و با اشتغال و سرگرمی به تحصیل علوم ظاهری و مراقبت در مراتب زهد و تقوی، طریق تحقیق و تدقیق در راه دین را نیز از نظر دور نداشتهاست. با اینکه در رَیَعان جوانی بوده دل به جهان و زخارف آن خوش نکرده و دنیا را در نظر همّت وی محبّتی و قدر و اعتباری نبوده، همواره در پی یافتن حقیقت و یافتن مقصود حقیقی بودهاست؛ از این رو به حضور جمعی از زهّاد و علماء و حکماء عصر از قبیل میرزا محمدعلی میرزا نصر و مولانا محراب گیلانی و میرزا ابوالقاسم مدرس اصفهانی و شیخ جعفر نجفی و شیخ احمد احسایی و غیرهم رسیده، از هر بوستانی گلی چید، ولی جمال مقصود نهائی را در صحبت آنها ندید. عاقبت آتش شوق در طلب مقصود تیزتر شده و دست طلب گریبانش را گرفته و به طرف عرفا و فقرا کشانیدهاست و وی را با جمعی از این طایفه اتّفاق ملاقات و مصاحبت دست داد. تا این که در اصفهان به خدمت حسینعلی شاه مشرّف گردید و جمال مقصود را در جبّهٔ وی مشاهده نمود. دست ارادت به وی داد، توبه و تلقین یافت و به یُمن تربیت وی در مدّتی کوتاه به مرتبهٔ عالی از سلوک نایل آمد. سپس به خدمت سید معصومعلی شاه و نورعلیشاه رسید و در سال ۱۲۰۷ قمری از طرف نورعلیشاه اجازهٔ دستگیری و ارشاد یافت و به راهنمائی عباد مشغول شد. تا این که در سال ۱۲۳۴ حسینعلی شاه در کربلای معلّی وی را به جانشینی خویش تعیین و امور فقرا را به وی محوّل نمود. وی پس از حسینعلی شاه به وطن مراجعت و به ترویج آداب شریعت و طریقت و نشر علوم ظاهری و باطنی مشغول گردید. با این که علماء معاصر وی به مراتب اجتهاد او معترف بودند و به کرّات تقاضا مینمودند که در امور شرعی فتوا صادر کند و به صدور احکام شرعی مبادرت ورزد، وی به هیچ وجه قبول ننمود و حتّی به امامت جماعت یا تولیت موقوفات و امثال آنها هیچگاه مبادرت نکرد، با این حال، بنابر شیوهٔ همیشگی اهل دنیا، به سعایت حسودان و منکران فقر و عرفان، جمعی از عالمنمایان عصر، فتوی به الحاد و کفر وی نوشتند و حکّام را نیز در این باب با خود یار و یاور ساختند و شروع به آزار و اذیت وی نمودند. تا بالاخره ناچار به طرف تبریز مسافرت نمود و در تبریز در سال ۱۲۳۹ موقع نماز و هنگام سجود، روحش به آشیان قدس پرواز نمود. جانشین و خلیفهٔ وی مستعلی شاه است. مدت قطبیّت وی پنج سال بودهاست.
وی دارای مصنّفات متعدّدی است؛ از جمله رسالهٔ مراحل السالکین مشتمل بر ۲۴ فصل در آداب سلوک، دیگر مرآت الحق به زبان فارسی مشتمل بر ۱۵ فصل، دیگر شرحی بر دعای اَللّهم نَوِّر ظاهرِی بطاعتِک و دیگر شرحی بر زیارت جامعه.[۱]
مأذونین طریقتی وی:
- زین الممالک احمد ملقّب به نظامعلی شاه کرمانی؛
- شیخ الاسلام میرزا مسلم ارومیهای ملقّب به نصرت علی؛
- سید حسین زاجکانی قزوینی.[۲][نیازمند منبع]
اساتید
[ویرایش]- میرزا ابوالقاسم قمی، در فقه و اصول (مشهور به میرزای قمی صاحب قوانین الاصول)
- ملا مهدی نراقی، در عرفان نظری و اخلاق و علوم عقلی
آثار
[ویرایش]- حاشیه شرح لمعه دمشقیه
- رسائل مجذوبیه (مجموعه هفت رساله عرفانی)[۳]
- مرآت الحق
منابع
[ویرایش]- ↑ کبودرآهنگی، محمدجعفر بایگانیشده در ۹ آوریل ۲۰۱۴ توسط Wayback Machine وبگاه راسخون
- ↑ سلطانی گنابادی، محمّدباقر. ۱۳۸۳. رهبران طریقت و عرفان. چاپ پنجم. تهران: انتشارات حقیقت. صص ۱۷۴–۱۷۵.
- ↑ رسائل مجذوبیه (مجموعه هفت رساله عرفانی)/ تالیف محمدجعفر کبودرآهنگی (مجذوب علیشاه)؛ تصحیح و تحقیق حامد ناجی اصفهانی گنجینه کتاب
سلسله نعمتاللهی تا زمان رحمتعلیشاه | شیخ ابوالقاسم جُنَید بن محمد بن جنید بغدادی • شیخ ابوعلی رودباری • شیخ ابوعلی کاتب • سعید بن سلام شیخ ابی عمران مغربی • شیخ ابوالقاسم گورکانی • شیخ ابوبکر نسّاج طوسی • شیخ احمد غزالی • شیخ ابوالفضل بغدادی • شیخ ابوالبرکات • شیخ ابومسعود اندلسی • شیخ ابیمدین • شیخ ابوسعید صعیدی • شیخ کمالالدین کوفی • شیخ صالح بربری • شیخ عبدالله یافعی • شاه نعمتالله ولی • شاه برهان الدین خلیلالله • شاه حبیب الدین محب الله اول • میرشاه کمالالدین عطیه الله اول • میرشاه برهان الدین خلیل الله ثانی • میرشاه حبیب الدین محب الله ثانی • میرشاه شمسالدین محمدثانی • میرشاه کمالالدین عطیه الله ثانی • میرشاه شمسالدین محمدثالث • شیخ محمود دکنی • شیخ شمس الدین دکنی • سید علیرضا دکنی(رضاعلیشاه دکنی) • میرعبدالرحیم دکنی (معصومعلیشاه) • محمدعلی طبسی(نورعلیشاه اول) • محمدحسین اصفهانی(حسینعلیشاه) • محمدجعفر کبودرآهنگی(مجذوبعلیشاه همدانی) • زینالعابدین شیروانی(مستعلیشاه) • زینالعابدین شیرازی(رحمتعلیشاه) |
---|---|
سلسله نعمتاللهی سلطانعلیشاهی (گنابادی) | محمّدکاظم اصفهانی(سعادتعلیشاه) • سلطان محمد گنابادی(سلطانعلیشاه) • ملاعلی گنابادی(نورعلیشاه ثانی) • محمدحسن گنابادی(صالحعلیشاه) • سلطانحسین تابنده گنابادی(رضاعلیشاه) • علی تابنده(محبوبعلیشاه) • نورعلی تابنده(مجذوبعلیشاه) • سید علیرضا جذبی طباطبایی(ثابتعلیشاه) |
سلسله نعمتاللهی | محمد شیرازی(منورعلیشاه) • علی شیرازی(وفاعلیشاه) • سید اسماعیل اجاق(صادقعلیشاه) • عبدالحسین شیرازی(مونسعلیشاه) • جواد نوربخش(نورعلیشاه) • علیرضا نوربخش(رضاعلیشاه) |
سلسله نعمتاللهی صفیعلیشاهی | حسن اصفهانی (صفیعلیشاه) • علیخان ظهیرالدوله(صفاعلیشاه) • محمد انتظام(بینشعلیشاه) • |
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.