Modius (tocado)
El modius o modio es un tipo de tocado cilíndrico o corona que se utilizaba en el arte del Antiguo Egipto y en el mundo greco-romano. Se parece al rodete que se llevaba en la cabeza para poder transportar algo pesado. Su nombre fue dado por los estudiosos por su semejanza al modius romano, utensilio utilizado como unidad de medida de capacidad de granos.[1]
El modius es llevado por determinadas deidades egipcias, como Tueris, diosa de la fertilidad, Anuket, diosa de las cataratas del Nilo o Mut, diosa madre egipcia,[2] deidades eleusinas y sus homólogas romanas, como Artemisa de Éfeso y algunas otras formas de la diosa,[3] Hécate y Serapis.[4] En alguna de las deidades representa la fecundidad.[5]
El modius alto forma parte del complejo tocado utilizado en diferentes representaciones de reinas o sacerdotisas egipcias, adornado con otros símbolos, como motivos vegetales o el uraeus,[6] como el caso de la reina Tiy o la divina adoratriz, Karomama. También fue un tocado distintivo de los sacerdotes de Palmira.[7]
Referencias
[editar]- ↑ Judith Lynn Sebesta y Larissa Bonfante, The World of Roman Costume (University of Wisconsin Press, 2001), p. 245; Irene Bald Romano, Classical Sculpture: Catalogue of the Cypriot, Greek, And Roman Stone Sculpture in the University Of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology (University of Pennsylvania Museum of Archaeology, 2006), p. 294.
- ↑ Betsy M. Bryan, "A Newly Discovered Statue of a Queen from the Reign of Amenhotep III" en Servant of Mut: Studies in Honor of Richard A. Fazzini (Brill, 2007), p. 32.
- ↑ Joseph Eddy Fontenrose, Didyma: Apollo's Oracle, Cult, and Companions p. 131–132.
- ↑ Brunilde Sismondo Ridgway, Hellenistic Sculpture: The Styles of ca. 331–200 B.C. (University of Wisconsin Press, 2001), p. 95.
- ↑ Fontenrose, Didyma, p. 131.
- ↑ Bryan, "A Newly Discovered Statue of a Queen," p. 36 y s.; Paul Edmund Stanwick, Portraits of the Ptolemies: Greek Kings As Egyptian Pharaohs (University of Texas Press, 2002), p. 35 et passim.
- ↑ Romano, Classical Sculpture, p. 294; Lucinda Dirven, The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria (Brill, 1999), p. 246–247.
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