El concepto de Hanan Pacha (en aimára Hanaq Pacha),^[1]​ desde las cosmovisiones y estudios andinos, hace referencia al mundo superior, o mundo de arriba.^[2]​ Desde algunas perspectivas, el cosmos andino es tripartito, compuesto por el Ukhu Pacha (mundo interior), el Hanan Pacha (mundo superior), y el Kay Pacha (este mundo).^[3]​^[4]​^[5]​

En general, el concepto Hanan Pacha hace referencia a los 'mundos de arriba'. El término está compuesto por dos palabras quechua:

• Hanan que se traduce normalmente como 'arriba'^[6]​
• Pacha que se puede traducir como:
  • 'lugar, tierra, suelo, región, época'^[7]​^[8]​^[9]​
  • 'momento-mundo'^[10]​

En sus escritos del siglo XVI y XVII, el misionero jesuita Diego González Holguín y el fraile dominico Domingo de Santo Tomás interpretan desde la cultura quechua indistintamente los términos janaj y janan como espacios ubicados en la zona de arriba. En cambio, en 1612 el sacerdote jesuita Ludovico Bertonio si hace una distinción de los términos desde la cultura aimára:^[11]​

• Laccampu (janan pacha) es descrita como una cubierta donde vuelan los pájaros, el lugar de las nubes que inclusive llega hasta las estrellas;
• Alakhpacha (janaj pacha) es descrito como el lugar donde moran los «santos».

Al estudiar la cosmología de los Andes del norte peruano, el antropólogo italiano Mario Polia hace referencia a las creencias de los curanderos de la mesa norteña, en donde se manifiesta en sus altares la división del cosmos en tres niveles, y circula una energía que busca el equilibrio entre el mundo de arriba y el mundo de abajo. De acuerdo a esta cosmología, en las aguas del mundo de abajo, el Ukku Pacha, habita la serpiente Amaru la cual emerge hacia el mundo de arriba, el Hanan Pacha, para luego volver a la tierra como un relámpago acompañado por la lluvia.^[12]​

• Sharon, Douglas (1980). El chamán de los cuatro vientos (1 edición). Ciudad de México: Siglo Veintiuno Editores. ISBN 9682310067. 
• Tatzo, Alberto; Rodríguez, Germán (1996). La visión cósmica de los Andes. Quito, Ecuador: Editorial Abya Yala. p. 147, pp. 39, 61, 65, 72-73, 75, 92- 93, 97, 128, 138. ISBN 9789978042090. 
• Lajo, Javier (2006). Qhapaq Ñan: La ruta inka de sabiduría. Quito, Ecuador: Editorial Abya Yala. p. 196, pp. 22, 40, 82, 101, 121, 150, 152-153, 155, 170, 175, 183. ISBN 9789978225943. 
• Manga Quespi, Atuq Eusebio (1994). «Pacha: un concepto andino de espacio y tiempo». Revista española de antropología americana (24): 155-190. ISSN 0556-6533. Consultado el 8 de julio de 2024. 
• Muñoz Morán, Óscar; Allen, Catherine J.; Bugallo, Lucila; Canessa, Andrew; Di Salvia, Daniela; Arnold, Denise Y.; Howard, Rosaleen; Mannheim, Bruce; Cruz, Pablo; Pazzarelli, Francisco (28 de junio de 2020). Ensayos de etnografía teórica: Andez. Madrid, España: Nola Editores. p. 412, pp. 210. ISBN 9788418164019.