Una bula es un documento sellado con plomo sobre asuntos políticos o religiosos, en cuyo caso, si está autentificada con el sello papal, recibe el nombre de bula papal o bula pontificia. Generalmente se llama bulas a los documentos pontificios que son expedidos por la Cancillería Apostólica papal sobre determinados asuntos de importancia dentro de la administración clerical e incluso civil, constituyéndose en uno de los instrumentos más extendidos en los que se fundamenta y expande la autoridad del pontífice.

Las bulas expresan diversos mandatos en materia de ordenanzas y constituciones, condenaciones doctrinales, concesión de beneficios, juicios de la Iglesia, decretos de indulgencias, de señoríos eclesiásticos, etcétera.

A continuación se muestra una lista de bulas papales:

• 1059, In nomine Domini de Nicolás II, por la que se realizan importantes reformas en el sistema de elección papal.

• 1120, Sicut Judaeis de Calixto II, por la que se protege a los judíos y se prohíbe su conversión forzosa.
• 1136, Ex commisso nobis de Inocencio II, por la que se confirma la independencia de la Iglesia polaca.
• 1139, Omne datum optimum de Inocencio II, por la que reconoce la Orden del Temple.
• 1144, Milites Templi, de Celestino II, por la que se ordena al clero la protección y el sostenimiento de la Orden del Temple.
• 1145, Militia Dei de Eugenio III, por la que se confirma la independencia de la Orden del Temple de clero secular.
• 1145, Quantum praedecessores, de Eugenio III, por la que se convoca la Segunda Cruzada.
• 1155, Laudabiliter, de Adriano IV, por la que se reconoce el señorío de Enrique II de Inglaterra sobre Irlanda.
• 1185, Post Miserabile de Urbano III, por la que se reconocen privilegios a los futuros cruzados.
• 1187, Audita tremendi, de Gregorio VIII, por la que se convoca la Tercera Cruzada.
• 1192, Cum universi de Celestino III, sobre la Iglesia escocesa.
• 1198, Operante divinae dispositionis, de Inocencio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden trinitaria.

• 1205, Etsi non dispaceat de Inocencio III, por la que se realizan una serie de acusaciones sobre los judíos franceses.
• 1213, Quia maior, de Inocencio III, por la que se convoca la Cuarta Cruzada.
• 1216, Religiosam vitam, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden dominica.
• 1218, In generali concilio de Honorio III, por la que se ordena la ejecución de las decisiones del IV Concilio de Letrán.
• 1219, Super speculam, de Honorio III, por la que se prohíbe la enseñanza del Derecho Civil a la Universidad de París.
• 1223, Solet annuere, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden franciscana.
• 1226, Ut vivendi norma, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden carmelita.
• 1231, Parens scientiarum, de Gregorio IX, por la que se reconoce la independencia de la Universidad de París tras la huelga de 1229.
• 1232, Ille humani generis, de Gregorio IX, por la que se confía la Inquisición a la Orden dominica.
• 1233, Etsi Judaeorum, de Gregorio IX, por la que se requiere a los prelados a prevenir los ataques cristianos a los judíos.
• 1233, Licet ad capiendos, de Gregorio IX, por la que crea la Inquisición.
• 1234, Rex Pacificus, de Gregorio IX, por la que se promulga el Liber extra, también llamado Decretales de Gregorio IX, como compilación del Corpus Iuris Canonici, de carácter exclusivo y excluyente.
• 1235, Devotionis vestrae, de Gregorio IX, por la que se aprueba la Orden de la Merced
• 1239, Si vera sunt, de Gregorio IX, por la que se establece la confiscación e inspección de los libros del Talmud por los prelados de España y Francia.
• 1247, Lachrymabilem Judaeorum, de Inocencio IV.
• 1252, Ad extirpanda, de Inocencio IV, por la que se legitima la tortura como medio de confesión de los heréticos.
• 1254, Querentes in agro, de Inocencio IV, por la que se reconoce el patronazgo de la Santa Sede sobre la Universidad de Oxford.
• 1267, Turbato corde, de Clemente IV.
• 1274, Ubi Periculum, de Gregorio X.
• 1294. Inter sanctorum solemnia, de Celestino V, por la que se concede indulgencia plenaria a quienes visiten la basílica de Santa María di Collemaggio en Aquila.
• 1296, Clericis laicos, de Bonifacio VIII, por la que se prohibía al poder temporal apoderarse de los bienes del clero.
• 1298, Sacrodanctae Romanae, de Bonifacio VIII, por la que se promulgaba el Liber sextus del Corpus Iuris Canonici, que se adhería a las Decretales de Gregorio IX.
• 1299, De sepulturis, de Bonifacio VIII, por la que se prohibía el desmembramiento de los muertos para llevarse los huesos y ser enterrados en otros lugares.
• 1300 Antiquorum habet fida relatio, de Bonifacio VIII, por la que se proclama la celebración del Jubileo del año 1300.

• 1301, Ausculta fili, de Bonifacio VIII, por la que se proclama la superioridad del poder espiritual sobre el temporal y se convoca a Felipe IV de Francia a que comparezca ante el Concilio de Roma (1302).
• 1302, Unam Sanctam, de Bonifacio VIII por la que se afirma la superioridad del poder espiritual sobre el poder político.
• 1307, Pastoralis praeeminentiae, de Clemente V, por la que se ordenó el arresto de los Templarios y la confiscación de sus bienes.
• 1308, Fasciens misericordiam, de Clemente V, por la que se definieron las acusaciones contra los Templarios.
• 1308, Regnans in coelis, de Clemente V, por la que se convoca el Concilio de Vienne.
• 1312, Vox in Excelsi, de Clemente V, por la que se suprime la Orden del Temple.
• 1312, Ad providam, de Clemente V, por la que se transfieren los bienes de la Orden del Temple a la Orden de los Hospitalarios.
• 1312, Considerantes dudum, de Clemente V, por la que se establece la situación jurídica de los antiguos templarios dividiéndolos en tres categorías.
• 1312, Nuper in concilium, de Clemente V.
• 1312, Licet dudum, de Clemente V.
• 1312, Dudum in generali concilio, de Clemente V.
• 1313, Licet pridem, de Clemente V.
• 1317, Sane considerante, de Juan XXII, por la que la diócesis de Toulouse se convierte en arzobispado.
• 1317, Spondent quas non exhibent, de Juan XXII, por la que se condena la falsificación de metales preciosos.
• 1323, Cum inter nonnullos, de Juan XXII, por la que se rebate la doctrina franciscana sobre la pobreza de Cristo.
• 1336, Benedictus Deus de Benedicto XII sobre la visión beatífica, según la cual los fallecidos en gracia de Dios gozan de su visión hasta el Juicio Final.
• 1341, Gaudeamus et exultamus, primera a favor de las incursiones portuguesas por las costas de África.^[1]​
• 1344, Tue devotionis sinceritas, primera relativa a las islas Canarias.^[1]​

• 1427, Feudationis et Confirmationis, del Papa Martin V, Concesion de la jurisdiccion de Castiglione de Gatti a los Señores Pepoli.
• 1434, Contra Simoniacae pravitatis reos, de Eugenio IV, por la que se condena con penas severas la simonía.
• 1436, Dudum cum ad nos, de Eugenio IV, por la que arbitra en el conflicto entre Portugal y Castilla por las Canarias.^[1]​
• 1439, Laetantur Coeli, de Juan XXII, por la que se reunifican las Iglesias de Oriente y Occidente tras el Concilio de Florencia.
• 1452, Dum diversas, de Nicolás V, por la que se autoriza a Alfonso V de Portugal a esclavizar a los infieles de África Occidental.
• 1455, Romanus Pontifex, de Nicolás V, que completa la bula Dum diversas autorizando la conquista y la esclavización de todos los pueblos situados al sur del Cabo Bojador.
• 1456, Inter caetera, de Calixto III.
• 1460, Execrabilis, de Pío II.
• 1470, Ineffabilis providentia , de Paulo II por la que se estableció el plazo entre jubileos en veinticinco años.
• 1474, Regimini, de Sixto IV, por la que concede a los frailes predicadores la libertad de asumir las parroquias por ellos fundadas.
• 1478, Exigit sincerae devotionis, de Sixto IV, por la que se concede a los Reyes Católicos la creación de la Inquisición española.
• 1481, Aeterni regis, de Sixto IV, por la que se confirma el Tratado de Alcáçovas.
• 1484, Summis desiderantes, de Inocencio VIII, por la que afirma la necesidad de suprimir la herejía y la brujería en el valle del Rin.
• 1486, Ortodoxae fidei por la que Inocencio VIII concede a los Reyes Católicos el derecho de presentación para todas las iglesias y monasterios nuevos y todos los otros beneficios, menores y mayores del Reino de Granada próximo a ser conquistado.
• 1493, Inter caetera, Eximiae devotionis y segunda Inter caetera, de Alejandro VI, que otorgan territorios del Atlántico a los reyes de Castilla y León.
• 1493, Piis Fidelium, de Alejandro VI, por la que se envían misiones al Nuevo Mundo.
• 1493, Dudum siquidem, de Alejandro VI, por la que se conceden a Castilla los territorios que descubra en Asia.

• 1512, Pastor Ille Caelestis, por Julio II. Promulgada a finales del mes de julio. Fue la excusa de Fernando el Católico para invadir Navarra.
• 1513, Exigit Contumacium, promulgada el 18 de febrero, por Julio II, excomulgando a los reyes de Navarra como implicados en el cisma de la iglesia.
• 1513, Apostolici Regiminis, de León X.
• 1514, Supernae, de León X, por la que los cardenales se sitúan en la jerarquía eclesiástica inmediatamente después del Papa.
• 1517, Breve,Del Papa Leon X. A favor de la Casa Pepoli,sobre las exenciones y privilegios ya otorgados a estos Signori del Papa Nicolas V.
• 1520, Exsurge Domine, de León X]], por la que se condenan las tesis sostenidas por Martín Lutero.
• 1521, Decet Romanum Pontificem, de León X, por la que se excomulga a Martín Lutero.
• 1523, Eximie Devotionis Affectu, de Adriano VI, confirma el derecho de patronato y presentación a los Reyes Católicos y hace lo mismo con Carlos I de España y sus sucesores en las Coronas de Castilla y Aragón.^[2]​
• 1528, Religionis Zelus, por la que el papa Clemente III aprueba la reforma franciscana de Mateo de Bascio, trasnformándose posteriormente en la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos.
• 1536, In Coena Domini, de Paulo III, por la que se pronuncia una excomunión general contra todos los heréticos
• 1537, Sublimus Dei, de Paulo III, por la que se reconocían a los indios americanos como “auténticos hombres” y se denunciaba su esclavitud.
• 1538, In Apostolatus Culmine, de Paulo III, por la que se fundaba la Primera Universidad de América en Santo Domingo.
• 1540, Regimini militantis, de Paulo III, por la que se establece la Orden Jesuita.
• 1543, Injunctum nobis, de Paulo III, por la que se realiza una nueva aprobación de la Orden Jesuita.
• 1543, Exposcit debitum, de Julio III
• 1555, Cum nimis absurdum, de Paulo IV, por la que se establece el gueto judío de Roma.
• 1559, Cum ex apostolatus officio, de Paulo IV, por la que se establece que sólo entre los católicos pueden elegirse los papas.
• 1561, Dulce Nomen Iesu, de Pío IV, por la que se crea la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús en el convento dominico de Málaga (España) Archicofradía del Paso y la Esperanza.
• 1564, Index librorum prohibitorum, de Pío IV, por la que se establece el Índice de libros prohibidos.
• 1565, Aequum reputamus, de Pío IV.
• 1567, De salutis gregi Dominici, de Pío V, por la que se condenan oficialmente las corridas de toros, bajo pena de excomunión a perpetuidad a sus participantes.
• 1568, In Coena Domini, de Pío V.
• 1570, Quo primum tempore, de Pío V, Constitución apostólica en forma de un bula papal emitida por San Pío V el 14 de julio de 1570. Se promulgó con la edición de 1570 del Misal Romano y su uso obligatorio para todo el Rito latino de la Iglesia romana, excepto cuando preexistiera una costumbre diferente de un rito particular de, al menos, doscientos años de antigüedad celebrado ininterrumpidamente.
• 1570, Regnans in Excelsis, de Pío V, por la que se declara herética a Isabel I de Inglaterra.
• 1582, Inter gravissimas, de Gregorio XIII, por la que reforma el calendario estableciéndose el calendario gregoriano.
• 1586, Coeli et terrae creator, de Sixto V, por la que se condena oficialmente la astrología.
• 1588, Immensa Aeterni Dei, de Sixto V.

• 1608, Erectio Comitatus Casellii in Marchionatum, de Pablo V .Territorio de Cesena.
• 1621, Aeterni Patris Filius, de Gregorio XV.
• 1622, Decet Romanorum Pontificem, de Gregorio XV.
• 1622, [[Inscrutabili divinae providentiae de Gregorio XV.
• 1627 Feudalis investitura,Papa Urbano VIII.Seguimiento sobre las concesiones de Investiduras sobre el Feudo de Castiglione dei Pepoli.Sparvo y Bargil.
• 1631, Inscrutabilis iudicorom, de Urbano VIII.
• 1648, Zelo domus Dei, de Inocencio X, por la que condena la paz de Westfalia.
• 1649, Appropinquat dilectissima filii, de Inocencio X, por la que se proclama 1650 como año jubilar.
• 1653, Cum occasione, de Inocencio X, por la que se condena el jansenismo.
• 1656, Gratia Divina, de Alejandro VII, por la que se define la herejía, instaura el procedimiento inquisitorial e instaura la delación.
• 1665, Ad Sacram, de Alejandro VII, por la que se establecía un formulario de adhesión a la condena jansenista de obligada firma para todos los eclesiásticos.
• 1692, Romanum decet Pontificem, de Inocencio XII, por la que se prohíbe la cesión de territorios, cargos o prebendas a los parientes del papa.

• 1713, Unigenitus, de Clemente XI, por la que se condena el jansenismo.
• 1722, Renovatio, privilegiorum, exemptionum, iurium et aliorum beneficiorum.,Concedida a la Casa Pepoli , del Papa Inocencio XIII .
• 1725, In Apostolicae Dignitatis Solio, de Benedicto XIII, por la que se aprueba el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (Lasallistas).
• 1738, In eminenti, de Clemente XII, por la que se condena la francmasonería y se excomulga a sus miembros.
• 1740, Ad eradicandum de Benedicto XIV, por la que se condena el abuso en la administración del Santo Sacramento de la Penitencia.
• 1745, Suprema Omnium Ecclesiarium de Benedicto XIV, contra los sigilistas o confesores que preguntan a los penitentes los nombres de sus cómplices.
• 1746, Ubi Primum de Benedicto XIV, por la que confirma la bula Suprema Omnium y se imponen penas a los contraventores vía el Santo Oficio de la Inquisición.

• 1809, Quam Memoranda, de Pío VII, que excomulgaba a Napoleón y a sus seguidores por sus ataques a los dominios pontificios.
• 1814, Sollicitudo omnium ecclesiarum, de Pío VII, por la que se restablece la orden jesuita tras su supresión.
• 1822, Paternae Caritatis, de Pío VII, por la que se restituyen varias diócesis en Francia.
• 1840, Ubi Primum, de Gregorio XVI, por la que se crea la Diócesis de San Carlos de Ancud en Chile.
• 1850, Universalis Ecclesiae, de Pío IX, por la que se establece la jerarquía de la Iglesia católica en Inglaterra.
• 1854, Ineffabilis Deus, de Pío IX, por la que se define el dogma de la Inmaculada Concepción.
• 1868, Aeterni Patris, de Pío IX, por la que se convoca el Concilio Vaticano I.
• 1869, Apostolicæ Sedis Moderationi, de Pío IX.
• 1871, Pastor aeternus de Pío IX, por la que se define el dogma de la infalibilidad papal.
• 1880, Dolemos inter alia, de León XIII.
• 1896, Apostolicae Curae, de León XIII.

• 1910, Quam singulari, de Pío X, por la que se declara la admisión de los niños al sacramento de la eucaristía a partir de los siete años.
• 1915, Incruentum Altaris, de Benedicto XV.
• 1917, Providentissima Mater, de Benedicto XV.
• 1919, Sedis huius, de Benedicto XV.
• 1920, Divina disponente, de Benedicto XV.
• 1928, Divini cultus, de Pío XI.
• 1929, Infinita Dei Misericordia, de Pío XI.
• 1949, Iubilaeum maximum, de Pío XII.
• 1950, Munificentissimus Deus de Pío XII, por la que se define el dogma de la asunción de María.
• 1961, Humanae salutis, de Juan XXIII, por la que se convoca el Concilio Vaticano II.
• 1962, Crimen sollicitationis, de Juan XXIII, enviada vía interna a los obispados, por la que se rige los castigos al clero ante casos de abusos sexuales.
• 1974, Apostolorum limina, de Pablo VI.
• 1983, Aperite portas Redepmtori, de Juan Pablo II, por la que se convocó el jubileo para el 1950 aniversario de la Redención.
• 1998, Incarnationis mysterium, de Juan Pablo II, por la que se convocó al gran jubileo del año 2000.

• 2001, De delictis gravioribus, de Juan Pablo II, modificación de la bula Crimen sollicitationis.
• 2015, Misericordiae vultus, de Francisco, promulgación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia.