আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল মুকতাদির أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر
খলিফা আমিরুল মুমিনিন
আল-রাদির সোনার দিনার, ৯৩৪ সালে আল-আহওয়াজে টাঁকশালের মুদ্রিত
আব্বাসীয় খিলাফতের ২০তম খলিফা
রাজত্ব	৯৩৪ থেকে ৯৪০ খ্রিষ্টাব্দ
পূর্বসূরি	আল কাহির
উত্তরসূরি	আল মুত্তাকি
জন্ম	৯০৭ খ্রিষ্টাব্দ
মৃত্যু	২৩ ডিসেম্বর ৯৪০ ২৩ ডিসেম্বর ৯৪০ (৩১ বছর) মদিনা
সমাধি	মদিনা
রাজ্যের নাম আল-রাদি বিল্লাহ (Arabic: الراضي بالله)
রাজবংশ	আব্বাসিয়
পিতা	আল-মুকতাদির
মাতা	জালুম
ধর্ম	ইসলাম

আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল মুকতাদির (আরবি: أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر) (৯০৭ – ২৩ ডিসেম্বর ৯৪০) (আর রাদি বিল্লাহ (আরবি: الراضي بالله, "Content with God") নামে পরিচিত)^[১] ছিলেন ২০তম আব্বাসীয় খলিফা। ৯৩৪ থেকে ৯৪০ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি খলিফার পদে আসীন ছিলেন। ৯৪০ সালের ২৩ ডিসেম্বর ৩১ বছর বয়সে তিনি মারা যান। তার রাজত্বকাল খলিফার রাজনৈতিক শক্তির সমাপ্তি এবং সামরিক শক্তিধর দের উত্থান চিহ্নিত করে, যারা আমির আল-উমারা খেতাবের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল।

ভবিষ্যৎ আল-রাদি ২০ ডিসেম্বর ৯০৯ সালে খলিফা আল-মুকতাদির (রাজত্ব. ৯০৮-৯৩২) এবং জালুম নামে একজন গ্রিক বংশোদ্ভূত ক্রীতদাস উপপত্নীর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন।^[২][৩] চার বছর বয়সে তিনি মিশর ও মাগরেবের নামমাত্র গভর্নরপদ লাভ করেন এবং কমান্ডার-ইন-চিফ মু'নিস আল-মুজাফফরের সাথে মিশরে প্রেরণ করা হয়, যিনি তার গৃহশিক্ষক হন।^[৩]

৯২৭ সালে মু'নিস ও আল-মুকতাদির যখন অসুস্থ হন, তখন আবু'ল আব্বাস এবং উজির ইবনে মুকলা তার পিতা ও ক্ষমতাশালী প্রধান সেনাপতির মধ্যে মধ্যস্থতা করার চেষ্টা করেন, কিন্তু কোন লাভ হয়নি।^[৩] ৯৩০ সালে আবুল আব্বাস তার বাবার কাছ থেকে সিরিয়ার উপর গভর্নরপদ গ্রহণ করেন, যদিও তিনি বাগদাদে ছিলেন, শহরের মুহারিম কোয়ার্টারে তার প্রাসাদে বসবাস করেন।^[৩] পরের বছর গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে মু'নিস আবু'ল-আব্বাসকে অপহরণ করতে চায়, তাকে সিরিয়ায় নিয়ে যেতে এবং সেখানে খলিফা ঘোষণা করতে চেয়েছিল। এতে আল-মুকতাদির শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন, যিনি তার ছেলেকে ক্যালিফাল প্রাসাদে তাঁর সাথে বসবাস করতে নিয়ে এসেছিলেন।^[৩]

৯৩২ সালে যখন তার পিতা নিহত হন, তখন আবুল আব্বাসকে উত্তরাধিকারী হিসেবে প্রস্তাব করা হয়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তার চাচা আল-কাহিরকে (রাজত্ব. ৯৩২-৯৩৪) বেছে নেওয়া হয়।^[২][৩] আবু'ল-আব্বাসকে বিপজ্জনক প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে কারাগারে বন্দী করা হয় এবং তার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়। তিনি আল-কাহিরের নজরবন্দী ছিলেন, কাহিরে বিদায় হলে এবং তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন (২৪ এপ্রিল ৯৩৪)।^{[২][৩][৪]}

সমসাময়িক ইতিহাসবিদ আল-মাসুদি তাকে চেহারায় আনন্দদায়ক বলে বর্ণনা করেছেন, প্রচুর পরিমাণে সুগন্ধি ব্যবহার করতেন, এবং উদার প্রকৃতির, তিনি তার সভাসদদের দেওয়া জাঁকজমকপূর্ণ উপহারের জন্য উল্লেখযোগ্য। আল-মাসুদির মতে, খলিফা "অতীতের লোকদের এবং অন্যান্য বিষয়ে কথা বলতে উপভোগ করতেন এবং পণ্ডিত ও জ্ঞানী খুঁজে বের করতেন এবং প্রায়শই তাদের তাঁর উপস্থিতিতে ডেকে আনতেন এবং তাদের উপর তাঁর উদারতার দেখাতেন"।^[৫] তিনি আল-কাহিরের নরম স্বভাবের ছিলেন, তিনি নামমাত্র শাসক হয়ে ওঠেন, আর উচ্চাভিলাষী লোকেরা রাজ্যে কর্তৃত্ব দখল করে।^[২]

বিশিষ্ট প্রাক্তন উজির আলী ইবনে ইসা আল-জারাহ তার বয়স বাড়ার কারণে অফিসে পুনরায় নিয়োগ পেতে অস্বীকার করার পর, ইবনে মুকলা, যিনি আল-কাহিরের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, এই পদটি পান।^[২][৪] তবে রাজত্বের প্রথম মাসগুলোতে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ৯৩৫ সালের এপ্রিল মাসে তার পতনের আগ পর্যন্ত আদালতের সবচেয়ে ক্ষমতাশালী সদস্য ছিলেন; তারপর ইবনে মুকলা সত্যিকার অর্থে প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণ লাভ করেন।^[২] ৯৩৫ সালে, কিছু হানবালি ধর্মান্ধদের আচরণের কারণে সরকার বাগদাদের অস্থিরতা মোকাবেলায় ব্যবস্থা নিতে বাধ্য হয়। জনপ্রিয়দের অনুভূতি দ্বারা সমর্থিত হয়ে, তারা রাস্তায় লোকদের বাধা দেয়, ব্যক্তিগত বাসস্থানে অবস্থান করতে বাধ্য করে, যেখানেই মদের পাত্র পাওয়া যায় তা খালি করে, বাদ্যযন্ত্র ভেঙে দেয় এবং মহিলা গায়কদের সাথে দুর্ব্যবহার করে, বাণিজ্যের বিশদে ছড়িয়ে পড়ে, তাদের আশ'আরি প্রতিদ্বন্দ্বীদের মারধর করে, এবং সাধারণত যে কেউ ইসলামিক আইন এবং রীতিনীতির কঠোর ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করে তাদের বিরুদ্ধে স্বেচ্ছাচারী ভাবে কাজ করে।^[২]

এই সময়ের মধ্যে, খিলাফতের সবচেয়ে বড় হুমকি ছিল আঞ্চলিক গভর্নরদের ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতা, যারা আব্বাসীয় আদালতে অভ্যন্তরীণ ঝগড়ার সুযোগ নিয়ে তাদের প্রদেশের উপর তাদের নিজস্ব নিয়ন্ত্রণ জোরদার করেছিল এবং বাগদাদের কারণে কর বন্ধ করে দিয়েছিল, যার ফলে কেন্দ্রীয় সরকার পঙ্গু হয়ে গিয়েছিল।^[৪] ইবনে মুকলা সামরিক বাহিনীর মাধ্যমে প্রতিবেশী প্রদেশগুলির উপর তার নিয়ন্ত্রণ পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করার সংকল্প নেন এবং হামদানিদ নিয়ন্ত্রিত জাজিরাকে তার প্রথম লক্ষ্য হিসেবে বেছে নেন: ৯৩৫ সালে তিনি একটি প্রচারণা শুরু করেন যা হামদানিদ রাজধানী মসুল দখল করে, কিন্তু তিনি বাগদাদে ফিরে যেতে বাধ্য হন। ৯৩৬ সালে ওয়াসিতের বিদ্রোহী গভর্নর মুহাম্মদ ইবনে রা'ইকের বিরুদ্ধে একটি প্রচারণা শুরু করার আরেকটি প্রচেষ্টা শুরু করতেব্যর্থ হয়। ক্রমবর্ধমান আর্থিক সংকট মোকাবেলায় তার ব্যর্থতার সাথে সাথে, এই শেষ বিপর্যয় ইবনে মুকলাএর পতনের দিকে পরিচালিত করে।^[৬] ৯৩৬ সালের এপ্রিল মাসে ইবনে মুকলাকে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুবের ভাই আল-মুজফফর গ্রেপ্তার করেন, যিনি আল-রাদিকে তাকে উজির পদ থেকে বরখাস্ত করতে বাধ্য করেন।^[২]

ইবনে মুকলাকে বরখাস্ত করা আব্বাসীয় খলিফাদের স্বাধীনতার সমাপ্তি চিহ্নিত করে, কারণ এর কিছুদিন পরেই আল-রাদি ইবনে রা'ইককে আমির আল-উমরার ("কমান্ডারদের কমান্ডার") নতুন পদে নিয়োগ দেন, যা খিলাফতের অবশিষ্ট অংশের প্রকৃত শাসক হয়ে ওঠে। খলিফা শুধুমাত্র বাগদাদ এবং এর তাৎক্ষণিক পরিবেশের নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিলেন, যখন সমস্ত সরকারি বিষয় ইবনে রা'ইক এবং তার সচিবের হাতে চলে যায়।^[২][৭] এমনকি শুক্রবারের নামাজের খুতবায় খলিফার পাশাপাশি আমির আল-উমরার নামও স্মরণ করা হয়।^[২]

আল-রাদি কে সাধারণত প্রকৃত খলিফাদের মধ্যে শেষ হিসেবে বলা হয়: শুক্রবারের সেবায় বক্তৃতা প্রদান করা, দার্শনিকদের সাথে সমাবেশ করা, দিনের প্রশ্নগুলি নিয়ে আলোচনা করা বা রাষ্ট্রের বিষয়ে পরামর্শ নেওয়া; অভাবী দের মধ্যে বৃহত্তম বিতরণ করা, অথবা নিষ্ঠুর কর্মকর্তাদের তীব্রতা কে মেজাজ দেওয়ার জন্য মধ্যস্থতা করা।

এবং তবুও, এই সমস্ত কিছুর সাথে তিনি কেবল অন্যের নির্ভরশীল ছিলেন। ওয়াসিরের ছায়া ছাড়আ, তার সামান্য অবশিষ্ট ছিল। বিদেশেও, এমনকি কম: ধনী পূর্ব রাজ্যগুলো চলে গেছে, বারবার আফ্রিকা এবং মিশর, সিরিয়া এবং মেসোপটেমিয়ার বৃহত্তর অংশের সাথে; মসুল স্বাধীন ছিল; উপদ্বীপীয় আরব কার্মাথিয়ান এবং স্থানীয় প্রধানদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল; এমনকি বসরা এবং ওয়াসিতও বিদ্রোহ শুরু হয়। 'গ্রীক' (বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য) এর অগ্রগতি শুধুমাত্র সাহসী হামদানিদ রাজকুমার দ্বারা স্থগিত ছিল যাকে প্রাপ্যভাবে সাইফ আল-দৌলা ' বা জাতির তলোয়ার' নাম দেওয়া হয়েছিল।

• Bonner, Michael (২০১০)। "The waning of empire, 861–945"। Robinson, Chase F.। The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries। Cambridge: Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 305–359। আইএসবিএন 978-0-521-83823-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Bowen, Harold (১৯২৮)। The Life and Times of ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier। Cambridge: Cambridge University Press। ওসিএলসি 386849। 
• Kennedy, Hugh (২০০৪)। The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second সংস্করণ)। Harlow: Longman। আইএসবিএন 978-0-582-40525-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Masudi (২০১০) [1989]। The Meadows of Gold: The Abbasids। Paul Lunde and Caroline Stone কর্তৃক অনূদিত। London and New York: Routledge। আইএসবিএন 978-0-7103-0246-5। 
• Özaydın, Abdülkerim (২০০৭)। "Râzî-Billâh"। TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 34 (Osmanpazari – Resuldar) (Turkish ভাষায়)। Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Centre for Islamic Studies। পৃষ্ঠা 489–490। আইএসবিএন 9789753894562।  অজানা প্যারামিটার |name-list-style= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
• Zetterstéen, K. V. (১৯৯৫)। "al-Rāḍī bi'llāh"। Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G.। The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VIII: Ned–Sam। Leiden: E. J. Brill। পৃষ্ঠা 368। আইএসবিএন 90-04-09834-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• This text is adapted from William Muir's public domain, The Caliphate: Its Rise, Decline, and Fall.