ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة
- كيفية ترشيح مقالة ما
- راجع تعريف وشروط ترشيح المقالة المختارة.
- إذا لم تحقق المقالة محققة الشروط كافةً، ولكنك ما زلت تعتقد أن مكانها الطبيعي هو في المحتوى المختار، فتوجه إلى ترشيحات المقالات الجيدة.
- ضع هذا القالب:
((مراجعة الزملاء|((نسخ:تاريخ2))))أعلى المقالة التي تريد ترشيحها واحفظ الصفحة. - بعدَ انتهاء مرحلة المراجعة، ضع هذا القالب
((ترشيح مقالة مختارة|((نسخ:تاريخ2))))أعلى المقالة واحفظ الصفحة. - اتبع تعليمات القالب.
- كيفية الدعوة إلى التصويت والتقييم
- يمكن إبلاغ المجتمع ولفت الانتباه إلى صفحة الترشيح المعنية بواسطة قالب رسائل للمجتمع.
- تجنب حشد الأصوات بإرسال دعوات في صفحات نقاش المستخدمين للتصويت في ترشيحات المقالات المختارة والجيدة؛ وذلك حسب مبدأ: لا لحشد الأصوات.
- كيفية وسم مقالة ما
بحسب سياسة وسم مقالات المُحتوى المُتميز، تمر المقالة المُرشحة بِمرحلتين: المُراجعة والتصويت.
- مرحلة المراجعة
- في مرحلة المراجعة يقوم المُرشِّح بتقديم طلب في صفحة مراجعة الزملاء يجري من خلاله التحقق أن المقالة تحقق المعايير المتعلقة: معايير المقالات المختارة بشكل موافق. على العموم يجري التحقق من النقاط التالية:
- لغة: هل اللغة سليمة؟ - الصياغة اللغوية مفهومة؟ - هل هناك عيوب ناتجة عن الترجمة؟ - مكتوبة بشكل موسوعي؟ - الدقة الإملائية؟
- المصادر: هل هناك مصدر لكل فقرة؟ - هل هناك تعدد في المصادر؟ - هل المصادر موثوقة؟ - المصادر محايدة؟ - هل هناك قائمة بالكتب المستخدمة في التوثيق؟ - هل بيانات الكتب كاملة؟
- تنسيق: هل المقدمة جيدة وواسعة؟ - هناك وصلات زرقاء كافية؟ - تعرض وجهات النظر المختلفة؟ - تصنيفات كاملة ومتخصّصة؟ - خالية من أي مشاكل تحتاج لصيانة؟
- الصور: هل المقالة بها صورة كافية؟ - الصور لا تخالف معايير الاستخدام العادل؟ - هل المخططات أو الخرائط تحتاج لتعريب؟
- معايير أخرى: هل المقالة مستقرة؟ - لا تخرق حقوق النشر؟ - خالية من ألفاظ التباهي أو التفخيم؟
هناك سياسة خاصة بمرحلة مراجعة الزملاء، يمكنك الاطلاع عليها عبر هذه الصفحة.
- مرحلة التصويت:
- يمكن لأي مستخدم مؤكد المشاركة في التصويت كما يمكن له أيضاً إبداء رأيه في تقييم الترشيح الجاري.
- إذا كان يرى أنها مستوفية ويؤيد وسمها «مختارة» أو «جيدة»، يقوم المصوت بوضع قالب ((مع)) في صفحة التصويت.
- المستخدمون المعارضون يقومون بوضع قالب ((ضد)) مع إبداء الأسباب المعارضة لوسم المقالة.
- توسم المقالة على أنها مختارة في حالة حدوث الإجماع، ويجب أن تكون نسبة الأصوات المؤيدة 75% على الأقل من إجمالي الأصوات، ويشترط تأييد خمسة أصوات على الأقل من المحررين منهم مراجعان اثنان على الأقل (انظر هُنا).
توضع المقالات الموسومة بوسم «مختارة» في ويكيبيديا:مقالات مختارة لتسهيل وصول متصفحي ويكيبيديا لها.
|
المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية  المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية هي مادة موسوعية يعتقد مجتمع الموسوعة أنها ذات جودة عالية. هناك عدة أصناف للمحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية: المقالات المختارة والمقالات الجيدة والصور المختارة والقوائم المختارة والبوابات المختارة. قبل أن يُصنّف أي محتوىً بصفته مُحتوىً متميّزاً، ينبغي أن يراجع للتأكد من دقته وحياديته وشموليته وتوافقه مع الأسلوب المُعتمد في الموسوعة.
لا تُمنح الأوسمة السابقة منحاً دائماً، فقد يتقادم المحتوى أو قد تظهر اكتشافات أو تحدث أحداث جديدة غير موجودة في المقالة، ويمكن عندها أن يخضع المحتوى المتميز إلى عملية مراجعة المحتوى المتميز بغرض تحديثه وتحسينه أو إزالة الوسم عنه لو تعذر ذلك. |
|
تصانيف ذات صلة |
عبد الله بن علي العيوني
صفحة الترشيح
ترشيح مقالة مختارة عبد الله بن علي العيوني 
مُراجعة المقالة: مقبولة
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السلام عليكم إخواني المُراجعين، أُقدِّم لكم مقالة مؤسس الدولة العيونية وأوَّل أُمراءها وإليه تُنسب الأسرة العيونية التي حكمت الدولة؛ عبد الله بن علي العيوني أو يُعرف اختصارًا بـ «عبد الله العيوني»، تُعدُّ هذه الشخصية واحدة من أهم الشخصيات في فترة سقوط القرامطة واستطاع بإسقاطه للقرامطة في الأحساء من أن يؤسس دولةً تمتدُّ نفوذها كامل إقليم البحرين واستمرت 167 سنة، تُعاني مقالة هذه الشخصية وغيرها من شخصيات إقليم البحرين من نقصٍ في المصادر واعتمد الباحثون على المصدر الوحيد المُعتمد للعصر العيوني وهو ديوان ابن المُقَرَّب العيوني الذي من خلاله استطاع الباحثون إخراج كافَّة المعلومات المتوفرة حول عبد الله العيوني، ومن خلال مؤلَّفات الباحثين استطعت جمع المعلومات لتطوير المقالة حتى تنال وسم المقالة المُختارة وأتمنى أن تنال إعجابكم. -- عبد العزيز علي (ن)، الأحد 10 ذو الحجة 1445هـ 12:32، 16 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع
مع يعطيكم العافية--Justwiki (نقاش) 19:32، 11 يوليو 2024 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
جعفر المقتدر بالله
صفحة الترشيح
ترشيح مقالة مختارة جعفر المقتدر بالله مُراجعة المقالة: مقبولة
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أقدم لكم مقالة لجانبٍ آخر من الدولة العبَّاسيَّة، وبعيدًا عن المقالات التي طوَّرتها في عصر القُوَّة والازدهار، فهي قصة هبوط سريع وتدهور مُريع، بعد انتعاش وتعافٍ مما أصاب البلاد من فوضى سامرَّاء. وتبين للقُرَّاء نبذة عما حدث في العصر العبَّاسي الثاني، وتظهر لهم صورة حول الحال التي عصفت بالبلاد في أيَّام الخليفة العبَّاسي الثَّامن عشر، أبُو الفضل جعفر المُقتدر بالله، متمنيًا أن تنال إعجابكم، ومُرحبًا بآرائكم وملاحظاتكم. تحيَّاتي. أبو العباس (نقاش) 23:55، 25 مايو 2024 (ت ع م)
- مع
- مع--باسمراسلني (☎) 10:22، 18 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع--أسامة سعد (نقاش) 11:45، 18 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع -- Mohamed Albaali (نقاش). 13:27، 19 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع -- عبد العزيز علي (ن)، الأربعاء 13 ذو الحجة 1445هـ 22:46، 19 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--فيصل (راسلني) 17:18، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع، شكرا لكم. — أيوب (ناقشني 📧) 17:45، 23 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع. أبو هشام 22:09، 23 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--زاهر (نقاش) 20:17، 24 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--Rawan92 (نقاش) 10:09، 3 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع --عُمر (نقاش) 18:13، 7 يوليو 2024 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
هارون الرشيد
صفحة الترشيح
ترشيح مقالة مختارة هارون الرشيد مُراجعة المقالة: مقبولة
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يسرُّني أن أتقدم إلى مجتمعنا الموسوعي الكريم، بترشيح مقالة .. لطالما انتظرت رُؤيتها في أعلى جودة وأجمل صورة (ولم أعتقد أنني سأكون من رشَّحها)، وهي مقالة أحد أهم الخُلفاء في التَّاريخ الإسلامي وربما في العصور الوسطى على مستوى العالم، أبُو جعفر هارُون الرَّشيد، والذي أنشئت الكتب حوله، وبذلت الأقلام في التعمُّق بسيرته، وعبَّر المُؤرخون على اختلافهم على عظيم عهده، ولذلك، حشدت كل ما أمكن من الكتب القديمة والحديثة، وعرضت كل ما يجب عرضه، بحسب أهميتها في حياة الرَّشيد أولًا، وما أرَّق الباحثين في سيرته، واهتم له الآخرون في حكايته، فهذه الشخصيَّة لا تستحق إلا جهدًا عظيمًا (وآمل أن أكون فعلتها). وقد وضعت نفسي مكان القارئ، هل هذا كافٍ ؟ هل هذا زائدًا عن حده؟ هل يهم هذا القارئ؟ لقد حاولت قدر ما أستطيع، ولذلك، أرجو أن تنال المقالة إعجابكم. --أبو العباس (نقاش) 18:04، 4 مايو 2024 (ت ع م)
- مع
- مع -- عبد العزيز علي (ن)، الخميس 22 ذو القعدة 1445هـ 05:05، 30 مايو 2024 (ت ع م)
- مع. أبو هشام 05:27، 30 مايو 2024 (ت ع م)
- مع--باسمراسلني (☎) 05:42، 30 مايو 2024 (ت ع م)
- مع -- Mohammed Qays ناقشني 🗣 19:34، 30 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --أبُو آسِر 💬 20:36، 31 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --Waso99 (نقاش) 13:35، 1 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع--زاهر (نقاش) 12:54، 12 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع. كريم رائد 💬 19:24 (+2)، - حزيران 17:24، 15 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--فيصل (راسلني) 17:19، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع أمين (نقاش) 18:10، 3 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع.--Mr.Karhi (نقاش) 21:53، 3 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع --عُمر (نقاش) 14:36، 5 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع لدي تعليق أسفله.--Mr-M؛(📮) 11:34، 8 يوليو 2024 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
تذكير المقالة تحتاج لتدقيق لغوي (وجدت فيها ما يجب إصلاحه مثل تكرار "قد")، قبل الموافقة. للأسف المقالة طويلة ولا وقت لديّ. --أبُو آسِر 💬 21:47، 19 يونيو 2024 (ت ع م)
- أصلحت ما أمكن بخصوص "قد" بما أنك صوَّبت نحوها، وللتذكير فقد قام الزميل @القلموني لاختصاصه، بالتدقيق مشكورًا على المقالة في وقتٍ سابق، على غرار ما قام به مع بعض الزُّملاء في تدقيق مقالة محمد بن عبد الوهاب التي طوَّرتها أنت مشكورًا، لأن كمال الشيء مُحال. أبو العبَّاس (نقاش) 06:20، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مرحباً بالزميلين العزيزين @أبي آسِر و@أبي العباس عملي إنما كان منصبّاً على (التدقيق النحوي والإملائي) فقط وإنما كنت أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنها هي المثبتة في الأزرار السفلية وأما الآن فلم أعد أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنه يفهم منها أنه تصحيح لغوي والحقيقة أني لا أغيّر الأسلوب إلا في نطاق ضيّق. بل حتى التشكيل لا أزيد فيه مع أنه يحتاج في مواضع لذلك، لا أقول هذا عن هذا المقال بل في عامة ما أقوم به في المقالات كلها. ولكم الشكر وأنتم المتفضلون أولاً وآخراً. --القلموني (ن)، الجمعة 15 ذو الحجة 1445هـ 10:29، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- أحسنت التوضيح وبوركت جهودك أخي العزيز. خالص المُودَّة. أبو العبَّاس (نقاش) 12:02، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مرحباً بالزميلين العزيزين @أبي آسِر و@أبي العباس عملي إنما كان منصبّاً على (التدقيق النحوي والإملائي) فقط وإنما كنت أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنها هي المثبتة في الأزرار السفلية وأما الآن فلم أعد أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنه يفهم منها أنه تصحيح لغوي والحقيقة أني لا أغيّر الأسلوب إلا في نطاق ضيّق. بل حتى التشكيل لا أزيد فيه مع أنه يحتاج في مواضع لذلك، لا أقول هذا عن هذا المقال بل في عامة ما أقوم به في المقالات كلها. ولكم الشكر وأنتم المتفضلون أولاً وآخراً. --القلموني (ن)، الجمعة 15 ذو الحجة 1445هـ 10:29، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- أصلحت ما أمكن بخصوص "قد" بما أنك صوَّبت نحوها، وللتذكير فقد قام الزميل @القلموني لاختصاصه، بالتدقيق مشكورًا على المقالة في وقتٍ سابق، على غرار ما قام به مع بعض الزُّملاء في تدقيق مقالة محمد بن عبد الوهاب التي طوَّرتها أنت مشكورًا، لأن كمال الشيء مُحال. أبو العبَّاس (نقاش) 06:20، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
تعليق: لماذا ذكر الاسم والألقاب في بداية؟ أرى أنه يفضل ذكر لقب واحد ويكون هو الأشهر والاسم فقط. أما جميع الألقاب والاسم الكامل يفضل نقلها إلى فقرة نسبه مع تغييرها إلى اسمه ونسبه.--Mr-M؛(📮) 11:34، 8 يوليو 2024 (ت ع م)
- في البداية أشكرك على تأييدك ودعمك للمقالة. أما بالنسبة لذكر الألقاب فقد استُخدم حتى في مقالات مُختارة أخرى، طالع محمد الفاتح وأورنكزيب عالمكير على سبيل المثال. أما بالنسبة لوجود الألقاب نفسها فهو الشَّائع والمعرُوف عن هارون الرَّشيد وما أطلقه العُلماء عليه في الثناء عليه، فأمير المؤمنين وخليفة المسلمين هو ألقاب مُؤكدة للخُلفاء بديهيًا، أما المُجاهد وغيره فهي جاءت من أفعاله وأعماله لتخليد سيرته وتحدث عنها الفُقهاء في المراجع المذكورة، وهي وجيزة وليست بأسطر كثيرة فهنالك مصطلح أنبل الخُلفاء وأحشم الملوك كما قال الإمام الذهبي، ولكني اختصرتها قدر الإمكان. أما وضعها في النسب، فهو ليس له علاقة بالألقاب، وإن لاحظت فإني أفضل السير في مراحل زمنيَّة من حياته تدريجيًا ولم أذكر مصطلح الرَّشيد حتى عُرف به. تحيَّاتي. أبو العبَّاس(راسلني) 10:52، 10 يوليو 2024 (ت ع م)
أحمد المنصور الذهبي
صفحة الترشيح
ترشيح مقالة مختارة أحمد المنصور الذهبي مُراجعة المقالة: مقبولة
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السلام على الجميع، وأنا أطالع مقالات التاريخ والشخصيات التاريخية لاحظت شحا كبيرا في مقالات المغرب الإسلامي، إذا لا تجد مقالة مميزة في هذا المجال سوى مقالة علي بن يوسف بن تاشفين (وحتى هذه جيدة فقط فلا توجد أي مقالة مختارة بخصوص تاريخ المغرب الكبير)، وهذا الشح يؤدي بالكثير بالجهل بخصوصيات تلك المنطقة وتاريخها كما يعرض ذلك لأن يصير ذلك التاريخ لقمة سائغة بأيد من هب ودب يطلق من الشائعات لغاية في نفس يعقوب، لذا قررت عمل مشروع عام لتطوير مقالات المغرب الأقصى خصوصا والمغرب الكبير عموما، وقررت أن تكون مقالة أحمد المنصور فاتحة بالنسبة لي خاصة أنها رشحت من قبل من قبل @Ali ahmed andalousi: ولكنها رفضت لعدة أسباب(يمكنكم مطالعة شكل المقالة قبل أن أطورها هنا). حرصت على معالجتها جميعا بل ووسعت المقالة توسيعا وأعدت ترتيبها بالكامل ولكن ما كانت لأصل بها لهذا التنسيق لولا مساعدة @Michel Bakni: القيمة في تنسيق المصادر.
لماذا هذه المقالة؟
أحمد المنصور أحد أعظم سلاطين المغرب الأقصى عموما وأعظم سلاطين الدولة السعدية خصوصا، صاحب النصر العظيم الذي أذن بأفول نجم الإمبراطورية البرتغالية في وادي المخازن، غزا السودان منهيا سلطنة صنغاي ومالي، أعلن نفسه خليفة، وبايعه ملك برنو قبائل شنقيط وكافة الممالك السودانية، فامتدت دولته إلى حدود بلاد النوبة شرقا ونهر السنغال غربا، حرر أصيلا وأغار على سبتة، بل وكان السلطان المسلم الوحيد الذي فكر في فتح الامريكتين وسعى لضم الكاريبي عبر حلف مع الإنجليز كما سعى لاسترجاع الأندلس، أدخل البارود للمغرب الأقصى وأدخل بلاده في صلب الاقتصاد العالمي وكان ليكون أول حاكم إسلامي ليحكم في القارة الأمريكية لولا طاعون 1603.--شادي (نقاش) 23:34، 28 أبريل 2024 (ت ع م)
- مع
- مع--باسمراسلني (☎) 18:54، 19 مايو 2024 (ت ع م)
- مع أبو هشام 19:32، 19 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --BroXadal (نقاش) 19:56، 19 مايو 2024 (ت ع م)
- مع -- عبد العزيز علي (ن)، الاثنين 12 ذو القعدة 1445هـ 05:14، 20 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --حبيشان(ن) 11:40، الاثنين 12 ذو القعدة 1445هـ (+3) 08:40، 20 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --Nehaoua (نقاش) 20:24، 25 مايو 2024 (ت ع م)
- مع، سلمت يداك.Mohamed Belgazem (نقاش) 17:02، 26 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --أبُو آسِر 💬 20:37، 31 مايو 2024 (ت ع م)
- مع--زاهر (نقاش) 12:55، 12 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع-- Mohamed Albaali (نقاش). 20:31، 16 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--Rawan92 (نقاش) 10:12، 3 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع'--'Mr-M؛(📮) 04:37، 4 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع--أحمد أبو عباس(راسلني)13:14، 7 يوليو 2024 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
محمد بن عبد الوهاب
صفحة الترشيح
ترشيح مقالة مختارة محمد بن عبد الوهاب مُراجعة المقالة: مقبولة
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.حيّاكم الله، صراحة مقالة تعبت فيها للغاية وخصوصًا في إنشاء صفحات للمصادر الكثيرة في ويكي بيانات. كنتُ محايدًا في كلّ الألفاظ بالمقالة متجنّبًا لأي تحيز. المقالة تغيرت شكلاً ومضمونًا بعد تحريري لها. أنتظر آرائكم. --أبُو آسِر 💬 22:04، 11 أبريل 2024 (ت ع م)
- مع
- مع.أبو هشام 12:04، 16 مايو 2024 (ت ع م)
- مع--باسمراسلني (☎) 06:01، 17 مايو 2024 (ت ع م)
- مع--زاهر (نقاش) 07:12، 17 مايو 2024 (ت ع م)
- مع -- عبد العزيز علي (ن)، الجمعة 9 ذو القعدة 1445هـ 09:30، 17 مايو 2024 (ت ع م)
- مع جهد موفق --حبيشان(ن) 18:55، الجمعة 9 ذو القعدة 1445هـ (+3) 15:55، 17 مايو 2024 (ت ع م)
- مع --حسن علي البط (نقاش) 07:36، 3 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع--Waso99 (نقاش) 05:56، 5 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--فيصل (راسلني) 17:21، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--Eng-Bavly (نقاش) 16:17، 23 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع.--حاتم البوعناني (نقاش) 21:47، 01 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع.--Rawan92 (نقاش) 10:13، 3 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع.-- مستخدم: أيمن 1974 خامس المحرم 1446هـ الموافق 11 يوليو 2024م.
- ضد
ضد
مشكور على الجهد ولكن،
- بدلاً من تضمين اقتباسات طويلة ذات اسلوب قديم معقد، من الافضل تلخيص ذلك باسلوب ويكيبيدي بسيط. فهذه هي ميزة ويكيبيديا/ لست بحاجة لقراءة رد محمد بن عبد الوهاب عن عقيدته وهو رد طويل، أو الآراء والمواقف حوله وانما بحاجة لقراءتها باسلوب ملخص وبسيط، نحتاج لفقرات وليس نقاط.
- ضد لأن اسلوب المقالة يوحي بأن كاتبها معجب بشخصية عبد الوهاب وهذا مخالف، من الضروري اعادة صياغة المحتوى باسلوب ويكيبيدي وحيادي.(ويكيبيديا موسوعة وليست مجلة)
- لم تذكر المقالة "رسالة في الرد على الرافضة"
رجل الجبال (نقاش) 14:39، 11 يوليو 2024 (ت ع م)
- محايد
- تعليقات
- المقالة بلا شك فيها جهد كبير، وهي جديرة أن تكون من المقالات المختارة، ولكن لي عليها ملاحظات ولدي اقتراحات، وكنت أهمُّ بإجرائها ثم أنشغل.
1) أقترح أن تُرفعَ فقرتا (شيوخه وتلاميذه) لتكونا عقب طلبه للعلم، هذا موضعها الأنسب وليس في آخر المقالة قبل وفاته!
2) أقترح أن يُضاف إلى فقرة (الآراء والمواقف حوله: المؤيدون له): شهادة ثلاثة أعلام معاصرين من المهم جدا أن تُذكر في المقالة، وهم:
1- أبو فهر محمود محمد شاكر، في كتابه العظيم (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا) الذي هو في أصله مقدمة كتابه (المتنبي).
2- الشيخ علي الطنطاوي، في كتابه المفرد (محمد بن عبد الوهاب).
3- الشيخ د. وهبة الزحيلي، في كتابه (تأثر الدعَوات الإصلاحية الإسلامية بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب).
وهم ثلاثتهم عدوا دعوته دعوة إصلاحية مهمة، وأنه مجدد عصره.
3) أقترح في فقرة (انتشار دعوته) تقديم المؤيدين لدعوته في عصرها الأول على المعارضين لدعوته، هذا الأولى بلا شك، أن نبدأ بالمؤيدين، على غرار ما ورد في فقرة (الآراء والمواقف حوله).
4) أقترح أن يُرجعَ الزميل العزيز أبو آسر ما كان حذفه من وصَلات خارجية، فقد كان فيها ثراءٌ وغنًى للمقالة. وهي روابطُ لمحاضرات عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، رأى زميلنا العزيز أنها ليس فيها جديدٌ يُضاف إلى المقالة، ولا أدري من الذي قال: إن الروابط الخارجية ينبغي أن يكون فيها جديد؟ علمًا أن تلك المحاضرات بلا ريب فيها كبير فوائد ومزيد معان لم تذكر في الترجمة، ولا سيما محاضرات العلماء الأجلاء من أمثال: الوزير الشيخ صالح آل الشيخ، والشيخ محمد صالح المنجد، والشيخ عثمان الخميس وغيرهم... كلها فيها فضلُ فوائد.
وبكل الأحوال ذكرُ وصَلات خارجية فيه تقوية للمقالة وإغناء لها، وبعض الناس يفضِّلون الاستماع على القراءة فلنمنحهم خِيارَ الاستماع أيضًا.
هذا ما لديَّ من ملحوظات واقتراحات مع شكري على الجهد الكبير للزميل أبي آسر ولجميع من أسهم في تحرير المقالة وتحسينها وتطويرها. وتفضلوا بقَبول وافر التقدير.
أيمن 1974 (نقاش) 06:33، 11 يوليو 2024 (ت ع م)
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
