جزء من سلسلة مقالات حول
علم الفقه
مواضيع الفقه الفروع الأصول القواعد أدلة مدارس بوابة الفقه
علم فروع الفقه فقه العبادات الطهارة الصلاة الزكاة الصيام الحج والعمرة فقه المعاملات فقه المواريث
علم أصول الفقه الأصول والقواعد علم أصول الفقه أدلة الفقه الأحكام الشرعية فرض فرض كفاية المسنون المكروه الحرام سنة مؤكدة المباح الصحة والبطلان الألفاظ الكتاب السنة الإجماع القياس الاجتهاد قول الصحابي القواعد الفقهية الأمور بمقاصدها تصنيف
دراسات فقهية دراسات فقهية فروع الفقه فقه العبادات فقه المعاملات فقه المواريث فقه الصيام فقه الزكاة فقه مقارن فقه القرآن فقه الحديث فقه الأولويات فقه المريض فقه النفس فقه السلوك فقه السيرة
مدارس مدارس تأسيس المدارس الفقهية فقهاء الصحابة فقهاء التابعين مذاهب فقهية الأئمة الأربعة أبو حنيفة النعمان مالك بن أنس محمد بن إدريس الشافعي أحمد بن حنبل أئمة مذاهب سفيان الثوري الليث بن سعد الأوزاعي داود الظاهري زيد بن علي جعفر الصادق المذاهب الأربعة المذهب الحنفي المذهب المالكي المذهب الشافعي المذهب الحنبلي مذاهب فقهية أخرى المذهب الظاهري المذهب الزيدي مذاهب آل البيت مذهب الإمامية مذهب الإباضية
مواضيع فقهاء مصطلحات فقهية مراتب الفقهاء مراتب الاجتهاد مجتهد مطلق مجتهد مستقل فتوى مفتي كتب فقه كتب أصول الفقه الأحكام السلطانية مقادير شرعية قوالب فقه
العلوم الشرعيَّة علم التفسير علم الحديث علم الفقه علم التوحيد العلوم الشرعية المساعدة علوم اللغة العربية علم أصول الفقه المناهج العلمية البحوث العلميَّة
انظر أيضاً علوم إسلامية علوم القرآن علوم الحديث الأشباه والنظائر
كتب فقه كتب فقه كتب أصول الفقه أعلام
بوابة علوم إسلامية
ع ن ت

الظهار بكسر الظاء لغة : مصدر مشتق من الظهر، وقول الرجل لزوجته (أنتِ عليّ كظهر أمي )^[1] ،والظهار شرعاً : هو أن يشبه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد، أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر والبطن والفخذ، كأن يقول لها : أنت علي كظهر أمي أو أختي .^[2] ويعتبر أحد أصناف الطلاق قبل الإسلام، ويقال كانوا في الجاهلية قبل الإسلام إذا كره أحدهم امرأته، ولم يرد أن تتزوج بغيره آلى منها أو ظاهر، فتبقى لا ذات زوج ولا هي بلا زوج فتتزوج غير زوجها الأول، ويقال ظاهر الرجل زوجته، يقول لها اقسم بأن ظهرك كظهر أمي، أو أنتِ عليَّ كظهر أمي (أي كعلو ظهر أمي كناية عن الجماع)، وهو بالتالي يحرم زوجته على نفسه دون أن يطلقها وقد حرم الإسلام هذه العادة بعد أن اشتكت إحدى النسوة ظهار زوجها لها للنبي محمد ودعائها أمام بيته بأن تنزل آية تحرم الظهار ونزلت سورة المجادلة التي تحرم الظهار بشكل مطلق في الإسلام وإن كان هناك في الإسلام آيات تتيح هجر الفراش لكن لمدة محددة لكن الظهار قد حرم في الإسلام بشكل مطلق.

قال الجمهور غير الحنفية : للظهار أربعة أركان : الأول : المظاهر وهو الزوج فيشترط ان يكون عاقلاً بالغاً ومسلماً(عند الحنفية والمالكية). الثاني: المظاهر منها:وهي زوجة المظاهر فيشترط أن تكون زوجته . الثالث: المشبه به : هي الأم، ويلحق بها كل محرمة على التأبيد بنسب أو رضاع أو مصاهرة. الرابع : الصيغة : الصيغة التي ينعقد بها الظهار، فمن قال لزوجته(أنتِ عليّ كظهر أمي) فقد ظاهر إجماعاً^[3].وما عدا هذه الصيغة هناك خلاف بين المذاهب تراجع في كتب الفقه.

• بوابة الإسلام